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《春秋左传》昭公十七年春秋 · 左丘明

【经】十有七年春,小邾子来朝。夏六月甲戌朔,日有食之。秋,郯子来朝。八月,晋荀吴帅师灭陆浑之戎。冬,有星孛于大辰。楚人及吴战于长岸。

【传】十七年春,小邾穆公来朝,公与之燕。季平子赋《采叔》,穆公赋《菁菁者莪》。昭子曰:「不有以国,其能久乎?」

夏六月甲戌朔,日有食之。祝史请所用币。昭子曰:「日有食之,天子不举,伐鼓于社;诸侯用币于社,伐鼓于朝。礼也。」平子御之,曰:「止也。唯正月朔,慝未作,日有食之,于是乎有伐鼓用币,礼也。其馀则否。」大史曰:「在此月也。日过分而未至,三辰有灾。于是乎百官降物,君不举,辟移时,乐奏鼓,祝用币,史用辞。故《夏书》曰:『辰不集于房,瞽奏鼓,啬夫驰,庶人走。』此月朔之谓也。当夏四月,是谓孟夏。」平子弗从。昭子退曰:「夫子将有异志,不君君矣。」

秋,郯子来朝,公与之宴。昭子问焉,曰:「少皞氏鸟名官,何故也?」郯子曰:「吾祖也,我知之。昔者黄帝氏以云纪,故为云师而云名;炎帝氏以火纪,故为火师而火名;共工氏以水纪,故为水师而水名;大皞氏以龙纪,故为龙师而龙名。我高祖少皞挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名。凤鸟氏,历正也。玄鸟氏,司分者也;伯赵氏,司至者也;青鸟氏,司启者也;丹鸟氏,司闭者也。祝鸠氏,司徒也;□鸠氏,司马也;鳲鸠氏,司空也;爽鸠氏,司寇也;鹘鸠氏,司事也。五鸠,鸠民者也。五雉,为五工正,利器用、正度量,夷民者也。九扈为九农正,扈民无淫者也。自颛顼以来,不能纪远,乃纪于近,为民师而命以民事,则不能故也。」仲尼闻之,见于郯子而学之。既而告人曰:「吾闻之:『天子失官,学在四夷』,犹信。」

晋侯使屠蒯如周,请有事于雒与三涂。苌弘谓刘子曰:「客容猛,非祭也,其伐戎乎?陆浑氏甚睦于楚,必是故也。君其备之!」乃警戎备。九月丁卯,晋荀吴帅师涉自棘津,使祭史先用牲于洛。陆浑人弗知,师从之。庚午,遂灭陆浑,数之以其贰于楚也。陆浑子奔楚,其众奔甘鹿。周大获。宣子梦文公携荀吴而授之陆浑,故使穆子帅师,献俘于文宫。

冬,有星孛于大辰,西及汉。申须曰:「彗所以除旧布新也。天事恒象,今除于火,火出必布焉。诸侯其有火灾乎?」梓慎曰:「往年吾见之,是其征也,火出而见。今兹火出而章,必火入而伏。其居火也久矣,其与不然乎?火出,于夏为三月,于商为四月,于周为五月。夏数得天。若火作,其四国当之,在宋、卫、陈、郑乎?宋,大辰之虚也;陈,大皞之虚也;郑,祝融之虚也,皆火房也。星孛天汉,汉,水祥也。卫,颛顼之虚也,故为帝丘,其星为大水,水,火之牡也。其以丙子若壬午作乎?水火所以合也。若火入而伏,必以壬午,不过其见之月。」郑裨灶言于子产曰:「宋、卫、陈、郑将同日火,若我用瓘斝玉瓒,郑必不火。」子产弗与。

吴伐楚。阳丐为令尹,卜战,不吉。司马子鱼曰:「我得上流,何故不吉。且楚故,司马令龟,我请改卜。」令曰:「鲂也,以其属死之,楚师继之,尚大克之」。吉。战于长岸,子鱼先死,楚师继之,大败吴师,获其乘舟余皇。使随人与后至者守之,环而堑之,及泉,盈其隧炭,陈以待命。吴公子光请于其众,曰:「丧先王之乘舟,岂唯光之罪,众亦有焉。请藉取之,以救死。」众许之。使长鬣者三人,潜伏于舟侧,曰:「我呼皇,则对,师夜从之。」三呼,皆迭对。楚人从而杀之,楚师乱,吴人大败之,取余皇以归。

  • 【【jīng经】】shí十yǒu有qī七nián年chūn春,,xiǎo小zhū邾zǐ子lái来cháo朝。。xià夏liù六yuè月jiǎ甲xū戌shuò朔,,rì日yǒu有shí食zhī之。。qiū秋,,tán郯zǐ子lái来cháo朝。。bā八yuè月,,jìn晋xún荀wú吴shuài帅shī师miè灭lù陆hún浑zhī之róng戎。。dōng冬,,yǒu有xīng星bèi孛yú于dà大chén辰。。chǔ楚rén人jí及wú吴zhàn战yú于cháng长àn岸。。
  • 【【chuán传】】shí十qī七nián年chūn春,,xiǎo小zhū邾mù穆gōng公lái来cháo朝,,gōng公yǔ与zhī之yàn燕。。jì季píng平zǐ子fù赋《《cǎi采shū叔》》,,mù穆gōng公fù赋《《jīng菁jīng菁zhě者é莪》》。。zhāo昭zǐ子yuē曰::「「bù不yǒu有yǐ以guó国,,qí其néng能jiǔ久hū乎??」」
  • xià夏liù六yuè月jiǎ甲xū戌shuò朔,,rì日yǒu有shí食zhī之。。zhù祝shǐ史qǐng请suǒ所yòng用bì币。。zhāo昭zǐ子yuē曰::「「rì日yǒu有shí食zhī之,,tiān天zǐ子bù不jǔ举,,fá伐gǔ鼓yú于shè社;;zhū诸hóu侯yòng用bì币yú于shè社,,fá伐gǔ鼓yú于cháo朝。。lǐ礼yě也。。」」píng平zǐ子yù御zhī之,,yuē曰::「「zhǐ止yě也。。wéi唯zhēng正yuè月shuò朔,,tè慝wèi未zuò作,,rì日yǒu有shí食zhī之,,yú于shì是hū乎yǒu有fá伐gǔ鼓yòng用bì币,,lǐ礼yě也。。qí其yú馀zé则fǒu否。。」」dà大shǐ史yuē曰::「「zài在cǐ此yuè月yě也。。rì日guò过fèn分ér而wèi未zhì至,,sān三chén辰yǒu有zāi灾。。yú于shì是hū乎bǎi百guān官jiàng降wù物,,jūn君bù不jǔ举,,pì辟yí移shí时,,lè乐zòu奏gǔ鼓,,zhù祝yòng用bì币,,shǐ史yòng用cí辞。。gù故《《xià夏shū书》》yuē曰::『『chén辰bù不jí集yú于fáng房,,gǔ瞽zòu奏gǔ鼓,,sè啬fū夫chí驰,,shù庶rén人zǒu走。。』』cǐ此yuè月shuò朔zhī之wèi谓yě也。。dāng当xià夏sì四yuè月,,shì是wèi谓mèng孟xià夏。。」」píng平zǐ子fú弗cóng从。。zhāo昭zǐ子tuì退yuē曰::「「fū夫zǐ子jiāng将yǒu有yì异zhì志,,bù不jūn君jūn君yǐ矣。。」」
  • qiū秋,,tán郯zǐ子lái来cháo朝,,gōng公yǔ与zhī之yàn宴。。zhāo昭zǐ子wèn问yān焉,,yuē曰::「「shǎo少hào皞shì氏niǎo鸟míng名guān官,,hé何gù故yě也??」」tán郯zǐ子yuē曰::「「wú吾zǔ祖yě也,,wǒ我zhī知zhī之。。xī昔zhě者huáng黄dì帝shì氏yǐ以yún云jì纪,,gù故wèi为yún云shī师ér而yún云míng名;;yán炎dì帝shì氏yǐ以huǒ火jì纪,,gù故wèi为huǒ火shī师ér而huǒ火míng名;;gòng共gōng工shì氏yǐ以shuǐ水jì纪,,gù故wèi为shuǐ水shī师ér而shuǐ水míng名;;dà大hào皞shì氏yǐ以lóng龙jì纪,,gù故wèi为lóng龙shī师ér而lóng龙míng名。。wǒ我gāo高zǔ祖shǎo少hào皞zhì挚zhī之lì立yě也,,fèng凤niǎo鸟shì适zhì至,,gù故jì纪yú于niǎo鸟,,wèi为niǎo鸟shī师ér而niǎo鸟míng名。。fèng凤niǎo鸟shì氏,,lì历zhèng正yě也。。xuán玄niǎo鸟shì氏,,sī司fēn分zhě者yě也;;bó伯zhào赵shì氏,,sī司zhì至zhě者yě也;;qīng青niǎo鸟shì氏,,sī司qǐ启zhě者yě也;;dān丹niǎo鸟shì氏,,sī司bì闭zhě者yě也。。zhù祝jiū鸠shì氏,,sī司tú徒yě也;;□□jiū鸠shì氏,,sī司mǎ马yě也;;shī鳲jiū鸠shì氏,,sī司kōng空yě也;;shuǎng爽jiū鸠shì氏,,sī司kòu寇yě也;;gǔ鹘jiū鸠shì氏,,sī司shì事yě也。。wǔ五jiū鸠,,jiū鸠mín民zhě者yě也。。wǔ五zhì雉,,wèi为wǔ五gōng工zhèng正,,lì利qì器yòng用、、zhèng正dù度liàng量,,yí夷mín民zhě者yě也。。jiǔ九hù扈wèi为jiǔ九nóng农zhèng正,,hù扈mín民wú无yín淫zhě者yě也。。zì自zhuān颛xū顼yǐ以lái来,,bù不néng能jì纪yuǎn远,,nǎi乃jì纪yú于jìn近,,wèi为mín民shī师ér而mìng命yǐ以mín民shì事,,zé则bù不néng能gù故yě也。。」」zhòng仲ní尼wén闻zhī之,,jiàn见yú于tán郯zǐ子ér而xué学zhī之。。jì既ér而gào告rén人yuē曰::「「wú吾wén闻zhī之::『『tiān天zǐ子shī失guān官,,xué学zài在sì四yí夷』』,,yóu犹xìn信。。」」
  • jìn晋hóu侯shǐ使tú屠kuǎi蒯rú如zhōu周,,qǐng请yǒu有shì事yú于luò雒yǔ与sān三tú涂。。cháng苌hóng弘wèi谓liú刘zǐ子yuē曰::「「kè客róng容měng猛,,fēi非jì祭yě也,,qí其fá伐róng戎hū乎??lù陆hún浑shì氏shèn甚mù睦yú于chǔ楚,,bì必shì是gù故yě也。。jūn君qí其bèi备zhī之!!」」nǎi乃jǐng警róng戎bèi备。。jiǔ九yuè月dīng丁mǎo卯,,jìn晋xún荀wú吴shuài帅shī师shè涉zì自jí棘jīn津,,shǐ使jì祭shǐ史xiān先yòng用shēng牲yú于luò洛。。lù陆hún浑rén人fú弗zhī知,,shī师cóng从zhī之。。gēng庚wǔ午,,suì遂miè灭lù陆hún浑,,shǔ数zhī之yǐ以qí其èr贰yú于chǔ楚yě也。。lù陆hún浑zǐ子bēn奔chǔ楚,,qí其zhòng众bēn奔gān甘lù鹿。。zhōu周dà大huò获。。xuān宣zǐ子mèng梦wén文gōng公xié携xún荀wú吴ér而shòu授zhī之lù陆hún浑,,gù故shǐ使mù穆zǐ子shuài帅shī师,,xiàn献fú俘yú于wén文gōng宫。。
  • dōng冬,,yǒu有xīng星bèi孛yú于dà大chén辰,,xī西jí及hàn汉。。shēn申xū须yuē曰::「「huì彗suǒ所yǐ以chú除jiù旧bù布xīn新yě也。。tiān天shì事héng恒xiàng象,,jīn今chú除yú于huǒ火,,huǒ火chū出bì必bù布yān焉。。zhū诸hóu侯qí其yǒu有huǒ火zāi灾hū乎??」」zǐ梓shèn慎yuē曰::「「wǎng往nián年wú吾jiàn见zhī之,,shì是qí其zhēng征yě也,,huǒ火chū出ér而jiàn见。。jīn今zī兹huǒ火chū出ér而zhāng章,,bì必huǒ火rù入ér而fú伏。。qí其jū居huǒ火yě也jiǔ久yǐ矣,,qí其yǔ与bù不rán然hū乎??huǒ火chū出,,yú于xià夏wèi为sān三yuè月,,yú于shāng商wèi为sì四yuè月,,yú于zhōu周wèi为wǔ五yuè月。。xià夏shǔ数dé得tiān天。。ruò若huǒ火zuò作,,qí其sì四guó国dāng当zhī之,,zài在sòng宋、、wèi卫、、chén陈、、zhèng郑hū乎??sòng宋,,dà大chén辰zhī之xū虚yě也;;chén陈,,dà大hào皞zhī之xū虚yě也;;zhèng郑,,zhù祝róng融zhī之xū虚yě也,,jiē皆huǒ火fáng房yě也。。xīng星bèi孛tiān天hàn汉,,hàn汉,,shuǐ水xiáng祥yě也。。wèi卫,,zhuān颛xū顼zhī之xū虚yě也,,gù故wèi为dì帝qiū丘,,qí其xīng星wèi为dà大shuǐ水,,shuǐ水,,huǒ火zhī之mǔ牡yě也。。qí其yǐ以bǐng丙zǐ子ruò若rén壬wǔ午zuò作hū乎??shuǐ水huǒ火suǒ所yǐ以hé合yě也。。ruò若huǒ火rù入ér而fú伏,,bì必yǐ以rén壬wǔ午,,bù不guò过qí其jiàn见zhī之yuè月。。」」zhèng郑pí裨zào灶yán言yú于zǐ子chǎn产yuē曰::「「sòng宋、、wèi卫、、chén陈、、zhèng郑jiāng将tóng同rì日huǒ火,,ruò若wǒ我yòng用guàn瓘jiǎ斝yù玉zàn瓒,,zhèng郑bì必bù不huǒ火。。」」zǐ子chǎn产fú弗yǔ与。。
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十七年春季,小邾穆公来鲁国朝见,昭公和他一起饮宴。季平子赋了《采叔》,穆公赋了《菁菁者莪》。昭子说:“假若没有治理国家的人才,国家能长久吗?”

夏季,六月初一日,发生日食。掌管祭祀的官员请示所应该使用的祭品,昭子说:“发生日食,天子不进丰盛的菜肴,在土地神庙里击鼓。诸侯用祭品在土地神庙里祭祀,在朝廷上击鼓。这是礼制。”平子禁止这样做,说:“不能那样做。只有周正六月初一,阴气没有发作,发生日食,才击鼓用祭品,这是礼制。其他的时候就不这样。”太史说:“就是在这个月。太阳过了春分而没有到夏至,日、月、星有了灾殃,在这时候百官穿上素服,国君不进丰盛的菜肴,离开正寝躲过日食的时辰,乐工击鼓,祝使用祭品,史官使用辞令来祈祷消灾去祸。所以《夏书》说:‘日月交会不在正常的地位上,瞽师击鼓,啬夫驾车,百姓奔跑’,说的就是这个月初一的情况。正当夏正的四月,所以叫做孟夏。”平子不听从。昭子退出,说:“这个人将要有别的念头,他不把国君当成国君了。”

秋季,郯子来鲁国朝见,昭公和他一起饮宴。昭子询问他,说:“少皞氏用鸟名作为官名,这是什么缘故?”郯子说:“他是我的祖先,我知道。从前黄帝氏用云记事,所以设置各部门长官都用云字命名。炎帝氏用火记事,所以设置各部门长官都用火字命名。共工氏用水记事,所以设置各部门长官都用水字命名。太皞氏用龙记事,所以设置各部门长官都用龙来命名。我的高祖少皞挚即位的时候,凤鸟正好来到,所以就从鸟开始记事,设置各部门长官都用鸟来命名。凤鸟氏,就是掌管天文历法的官。玄鸟氏,就是掌管春分、秋分的官。伯赵氏,是掌管夏至、冬至的官。青鸟氏,是掌管立春、立夏的官。丹鸟氏,是掌管立秋、立冬的官。祝鸠氏,就是司徒;鴡鸠氏,就是司马;鸤鸠氏,就是司空;爽鸠氏,就是司寇;鹘鸠氏,就是司事。这五鸠,是鸠聚百姓的。五雉是五种管理手工业的官,是改善器物用具、统一尺度容量、让百姓得到平均的。九扈是九种管理农业的官,是制止百姓不让他们放纵的。自从颛顼以来,不能记述远古的事情,就从近古开始记述,做百姓的长官而用百姓的事情来命名,那已经是不能照过去办理了。”

孔子听到了这件事,进见郯子并向他学习古代官制。不久以后告诉别人说:“我听说,‘在天子那里失去了古代官制,官制的学问还保存在远方的小国’,这话还是可以相信的。”

晋顷公派屠蒯去到周朝,请求祭祀洛水和三涂山。苌弘对刘子说:“客人的脸色凶猛,不是为了祭祀,恐怕是为了进攻戎人吗!陆浑氏和楚国很友好,一定是这个缘故。您还是防备一下。”于是就对戎人加强警备。九月二十四日,晋国的荀吴领兵从棘津徒步涉水,让祭史先用牲口祭祀洛水。陆浑人不知道,部队就跟着打过去。二十七日,就灭亡了陆浑,责备他们和楚国勾结。陆浑子逃亡到楚国,他的部下逃亡到甘鹿。周朝俘虏了大批陆浑人。韩宣子梦见晋文公拉着荀吴而把陆浑交付给他,所以让他领兵,在晋文公庙里奉献俘虏。

冬季,彗星在大火星旁边出现,光芒西达银河。申须说:“彗星是用来除旧布新的,天上发生的事常常像征凶吉,现在对大火星清扫,大火星再度出现必然散布灾殃,诸侯各国恐怕会有火灾吧!”梓慎说:“去年我见到它,这就是它的征兆了。大火星出现而见到它。现在它在大火星出现时更加明亮,必然在大火星消失时潜伏。它和大火星在一起已经很久了,难道不是这样吗?大火星出现,在夏正是三月,在商正是四月,在周正是五月。夏代的历数和天像适应,如果发生火灾,恐怕有四个国家承当,在宋国、卫国、陈国、郑国吧!宋国,是大火星的分野;陈国,是太皞的分野;郑国,是祝融的分野,都是大火星所居住的地方。彗星到达银河,银河,就是水。卫国,是颛顼的分野,所以是帝丘,和它相配的星是大水。水,是火的阳姓配偶。恐怕会在丙子日或者壬午日发生火灾吧!水火会在那个时候配合的。如果大火星消失而彗星随着潜伏,一定在壬午日发生火灾,不会超过它发现的那个月。”郑国的神灶对子产说:“宋、卫、陈、郑四国将要在同一天发生火灾。如果我们用瓘斝玉瓒祭神,郑国一定不发生火灾。”子产不肯给。

吴国攻打楚国,楚国的阳匄做令尹,占卜战争的结果,不吉利。司马子鱼说:“我们地处上游,为什么不吉利?而且楚国的惯例,由司马在占卜前报告占卜的事情,我请求重新占卜。”报告说:“鲂带领部属战死,楚军跟上去,希望大获全胜。吉利。”两国军队在长岸作战,子鱼先战死,楚军跟着上去,把吴军打得大败,得到一条名叫馀皇的船,派随国人和后来到达的人看守,环绕这条船挖深沟,一直见到泉水,用炭填满,摆开阵势听候命令。吴国的公子光向大家请求说:“丢掉先王坐的船,难道只是光一人的罪过,大家也是有罪的。请求借大家的力量夺取回来以救一死。”大家答应了。派遣身高力壮的三个人偷偷地埋伏在船旁边,说:“我喊馀皇,你们就回答。”军队在夜里跟上去。喊了三次,埋伏的人都交替回答。楚国人上去把他们杀了。楚军混乱,吴军大败楚军,把馀皇号船夺回去了。