①蒙古中统元年(1260)于顺庆府置征南元帅府，至元四年(1267)改为东川路统军司，后改东川府。治所在今四川南充市南青居镇。元至元十五年(1278)复为顺庆府。
②明洪武十五年(1382)改东川路置，属云南布政司。十七年(1384)改军民府，改属四川布政司。治所在今云南会泽县西南十里马鞍山麓。寻移治今会泽县。辖境约当今云南会泽、巧家二县及东川市地。清雍正四年(1726)改属云南省。1913年废。
明洪武十五年(1382年)改东川路置，治今云南省会泽县。属云南省。辖境约当今云南省金沙江以东，牛栏江以南、以西及昆明市东川区。次年改属四川省。清雍正四年(1726年)仍改属云南省。次年置会泽县于巧家汛(即今巧家县)，为府治。七年迁治于今会泽县。辖境西部、西北部略有扩展。1913年废。
宋代主管官府按照格式，为官员批写或填写有关印纸或付身，称“批书”。批书印纸有缺漏，或不依条式，须召升朝官两员作保，并罚降两月名次注阙。《庆元条法事类》载有命官批书印纸式、殿侍批书印纸式、副尉批书差遣功
官名。南朝梁置。天监七年(508)定为施用于境外武职二十四班中的十三班。拟宁远将军等号，大通三年(529)定制后，仍拟宁远将军等号。
即今四川九龙县西南八窝笼乡。清康熙四十年(1701)置八乌笼土百户。后废。
儒家人性论范畴。指人的材质与本性的关系。《孟子·告子上》：“若夫为不善，非才之罪也”，“不能尽其才者也”。认为人的材质同本性一样是先天的，与生俱生而无不善。后成为魏晋玄学评论人物的命题。指人的才能同德
?—330晋北地泥阳(今陕西耀县东南)人，字世道。有重名，侍讲东宫，为秘书丞。永嘉五年(311)劝豫州刺史阎鼎奉秦王业据长安，以号令四方。寻没于石勒，为大将军右司马。谙识朝仪，勒甚重之。著有《晋诸公叙
同“孟光”。宋张耒《满庭芳．裂楮裁筠》词：“谁相对，时烦孟妇，石鼎煮寒蔬。”
汉．王充《论衡．订鬼》：“凡天地之间有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。致之何由？由于疾病。人病则忧惧，忧惧见鬼出。凡人不病，则不畏惧。故得病寝衽，畏惧鬼至，畏惧则存想，存想则目虚见。”原指
比喻流言可畏。《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若，有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又
在今河北临漳县西。《十六国春秋辑补》 卷17 《后赵录》： 建武六年 (322)，“季龙如宛阳，大阅于曜武场”。即此。又称阅马台。在今河北省临漳县西南、漳河南岸，邺县故城西。十六国后赵曾于此括民马、大
原拟由湖南株洲至贵州贵阳，长约1000公里。1937年动工修建，1939年自株洲经湘潭修至蓝田 (今涟源)。长约175公里。因日本侵华战争形势恶化，旋即被拆毁。此路至1972年才全部修成。自湖南省株洲