两母桥
在今四川南溪县北。清嘉庆《南溪县志》卷2：两母桥“在县北十五里。亦名两木桥。为北达富顺孔道。自昔山径崎岖，每夏涨水，人皆病涉。相传有姑媳皆孀者，捐家资建此桥，因名。后人叠次增修，行人利之”。
在今四川南溪县北。清嘉庆《南溪县志》卷2：两母桥“在县北十五里。亦名两木桥。为北达富顺孔道。自昔山径崎岖，每夏涨水，人皆病涉。相传有姑媳皆孀者，捐家资建此桥，因名。后人叠次增修，行人利之”。
源见“鹿门采药”。借指隐士。宋苏轼《海南人不作寒食而以上巳上冢》诗：“苍耳林中太白过，鹿门山下德公回。”
在今四川兴文县西南建武乡南。《方舆纪要》 卷70兴文县： 都都砦 “在县东南，亦蛮据险处。《志》 云： 砦为九丝左壁，险比凌霄，而广袤过之。万历初，官军攻克凌霄城，进攻都都砦，砦旁有蓝�
?—1836清朝将领。满洲正蓝旗人。赫舍里氏。嘉庆元年(1796)，任前锋，随将军恒瑞镇压川楚陕白莲教起义。后升佐领。十八年(1813)，随西安副都统富僧德赴河南，于道口、滑县镇压天理教起义;继于司寨
(? —1242或1241) 察合台汗国建立者。又译察阿歹、察哈台、察合带、茶合带、察干岱等。蒙古孛儿只斤氏。※成吉思汗次子。蒙古国建立后分封时，得8千民户。刚毅善战，屡建战功。太祖六年(1211)，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
穿孔工具。《物原》：“般(鲁班)作铇钻。”由锥发展而来。商代早期就见有金属钻，分圆柱形和菱形两种。菱形钻的用法可能是把它缚在木棒的下端，用一块凹石或木顶住木棒上部，然后用一弓状物拉动，与今之牵钻同。汉
即白椎。做佛事时长老手持的白杖。亦指佛教仪式，因由长老持白硾宣示始终，故称。齐己《闻道林诸友尝茶因有寄》：“高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。”
行为不跨越轨道，指行为端正。《后汉书．班彪传》：“班彪以通儒上才，倾侧危乱之间，行不踰方。”【词语行不踰方】 成语：行不踰方汉语词典：行不踰方
见“巴牙喇札兰额真”。
战国时人。魏将。相传为老子之子，封于段干。见《史记·老子韩非列传》。