临皋馆
在今湖北黄州市南，长江北岸。《舆地纪胜》卷49黄州： 临皋馆 “在朝宗门外。原名瑞庆堂，以故相秦公桧之父舣舟其下，秦公于是乎生”。
在今湖北黄州市南，长江北岸。《舆地纪胜》卷49黄州： 临皋馆 “在朝宗门外。原名瑞庆堂，以故相秦公桧之父舣舟其下，秦公于是乎生”。
【介绍】：宋人，字仲思。为朱熹弟子，受《易》、《诗》、《礼》。
即今安徽休宁县东北二十五里榔原山，接黄山市黄山区界。《舆地纪胜》 卷20徽州： 梢云山 “在休宁县西二十余里。旧名郎山。天宝中改今名”。
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。掌理市场税收，调节货物供求。《周礼·地官》： “泉府，上士四人，中士八人，下士十有六人，府四人，史八人，贾八人，徒八十人”，“掌以市之征布、敛布之不售，货之滞于民
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又名化觉寺。在今陕西西安市。
文书名。清朝官兵向兵部领取马匹之凭证。清制，扈从皇帝出巡之官兵例由兵部发给马匹，应领者首先赴兵部预领此单，然后持单至放马处领取。
《诗经．小雅．大东》：“睆彼牵牛，不以服箱。”以上所引为《大东》诗第六章三、四两句，意思是：明明亮亮的那牵牛星啊，不可用来驾车箱！后用以嘲讽中看不中用，徒有其表。唐．韩愈《三星行》诗：“牛不见服箱，斗
清代藏传佛教僧人。又称达擦济咙呼图克图。藏族。生于喀木类乌齐之拉喀色尔地方。被确认为西藏济咙寺呼图克图七世。驻济龙寺(又称功德林寺，汉名卫藏永安寺)，属哲蚌寺果芒扎仓，为出任西藏掌办商上事务四大呼图克
北魏将领。原名“悦勃大肥”，或译“悦伐大肥”。出身于柔然贵族，郁久闾氏，入魏后改姓闾氏。一说为仆浑(步浑)子，大檀弟，即与从兄社仑争国的“悦伐大那”，“肥”、“那”字形相似而讹。北魏道武帝拓跋珪时，与
见“少昊”。