乌思藏
一作乌斯藏。元、明两代对西藏前后藏的称谓。Dbus译为乌思(清译为卫)，指前藏。Gtsang译为藏，指后藏。元属乌思、藏、纳里速古鲁孙等三路宣慰司都元帅府，明置乌思藏都指挥使司。
又作乌斯藏。元、明两代对西藏前、后藏的称谓。藏语Dhus-Gtsang的音译。Dhus译为“乌思”(清代译为“卫”)，指前藏;Gtsang译为“藏”，指后藏。这一地区元属乌思、藏、纳里速古鲁孙等三路宣慰使司都元帅府，明置乌思藏都指挥使司，后称乌思藏宣慰使司。
一作乌斯藏。元、明两代对西藏前后藏的称谓。Dbus译为乌思(清译为卫)，指前藏。Gtsang译为藏，指后藏。元属乌思、藏、纳里速古鲁孙等三路宣慰司都元帅府，明置乌思藏都指挥使司。
又作乌斯藏。元、明两代对西藏前、后藏的称谓。藏语Dhus-Gtsang的音译。Dhus译为“乌思”(清代译为“卫”)，指前藏;Gtsang译为“藏”，指后藏。这一地区元属乌思、藏、纳里速古鲁孙等三路宣慰使司都元帅府，明置乌思藏都指挥使司，后称乌思藏宣慰使司。
【介绍】：明武昌府武昌人，字鲁难。万历二十三年进士。授知香山县，调吴县，累官太仆卿。天启中，与同官上章讼杨涟冤，被罢归。遂不复出。
1812—1885清湖南湘阴人，字季高。举人出身。道光十七年(1837)主讲醴陵渌江书院。咸丰二年(1852)助湘抚张亮基守长沙抗拒太平军。十年经曾国藩保荐以四品京堂襄办皖南军务。招募楚军五千人，赴江
《论语．颜渊》：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。”邢昺疏：“皮肤受尘，垢秽其外，不能入内也。以喻谮毁之语，但在外萋斐，构成其过恶，非其人内实有罪也。”后以“肤受之诉”指谗毁之言。《二十年目
即星星峡。在今新疆哈密市东南四百九十里星星峡一带。清祁韵士 《万里行程记》： 星星峡“在沙碛中。……星星之名不解所谓，或云山中出星星石，石有金点，错落如星，余求之弗得。云在层岭叠嶂中，无暇往迹之也。或
浣洗整修衣衫。晋代裴启《语林》：“李思让每休沐，则闭户读书。一布衫或须浣濯补纫，必俟休暇日。若宾见访，则使其子致谢：‘家君治衣不可出。’”休沐：休息沐浴。指古代官吏的例假。浣濯：洗涤。俟：等。
【生卒】：?——1648姓爱新觉罗。辽东女真族后裔努尔哈赤第三子。历授牛录章京、梅勒额真、吏部承政。封三等镇国将军。曾征伐东海北路呼尔哈部、驻防锦州。顺治五年卒。顺治十年追封谥，称镇国勤敏公。【生卒】
源见“莲幕”。美称幕僚。清尤侗《上制府郎尚书》诗：“宾客红莲谈玉帐，将军细柳挚雕弓。”
元至元中升庐州置。属河南江北行省。治合肥县(今市)。辖境相当今安徽六安、霍山等市、县以东，肥东县、和县以南，庐江、无为等县以北，长江以西地区以及湖北英山、江苏江浦等县地。元至正二十四年(1364)朱元
十卷。明俞安期(详见《唐类函》)撰。本书分别事类、纂辑故实。每条止撮举二字，而以原文细注其下。观其书体例前后编排颇无伦次，有的门类多缺，疑为未完之本。
读音：xià yáng晋大夫夏阳说，其先以所食邑为氏。(见《姓谱》)