在今云南保山市西十里。《后汉书·西南夷传》：“哀牢夷者，其先有妇人名沙一，居于牢山。尝捕鱼水中，触沈木若有感，因怀妊，十月，产子男十人。后枕木化为龙，出水上。……九子见龙惊走，独小子不能去，背龙而坐，龙因舐之。其母鸟语，谓背为九，谓坐为隆，因名子曰九隆。……后牢山下有一夫一妇，复生十女子，九隆兄弟皆娶以为妻，后渐相滋长……九隆死，世世相继。”《明一统志》卷87金齿军民指挥使司：九隆山“山有九岭，又名九坡岭。沙河源出于此”。《清一统志·永昌府》 引《府志》：“诸葛亮南征，尝凿断山脉以泄其气，今迹存焉。”
亦称圆融三谛。佛教名词。天台宗的基本教义之一。《摩诃止观》：“一念心起，即空、即假、即中。”系对《中论》“因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦名中道义”之偈文所作的发挥。“三谛”，即真谛、俗谛、中谛
即今广东深圳市保安区南海中蒲台岛。《郑和航海图》： 东莞所东南海中有 “蒲胎山”。
同“辟寒金”。唐韦庄《又玄集序》：“沙之汰之，始辨辟寒之宝。”
《史记．范睢蔡泽列传》：魏使须贾出使秦国，“范睢闻之，为微行，蔽衣闲步之邸，见须贾。须贾见之而惊曰：‘范叔固无恙乎？’范睢曰：‘然。’须贾笑曰：‘范叔有说于秦邪？’曰：‘不也。睢前日得过于魏相，故亡逃
官名。南朝梁置。武帝天监七年(508)定为武职二十四班中的三班，普通六年(525) 罢。武官名。南朝梁置，为加官、散官性质的将军，秩第三班。
即延贡砦。在今四川大邑县东南二十里。《宋史·五行志一》：开宝八年(975)，“八月，邛州延贵镇(雷)震死民费贵及其子四人”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《论语．先进》：“子曰：‘回也其庶乎，屡空。”三国魏．何晏集解：“言回庶几圣道，虽数空匮而乐在其中。”屡空，指颜回的箪、瓢等盛粮食食物的器具中，经常空空的，没有可吃的东西。孔子以“屡空”形容颜回生活贫
【介绍】：宋池州青阳人。家世孝义，八世七百口，同居四百年，和睦无间。居室六百区，每晨鸣鼓会食。作《家法》三卷，冠昏丧祭皆有仪式。真宗景德二年，出谷五千石救济贫民，诏旌其门。
又称番子。明、清掌管缉捕罪犯的差役。明朝东、西厂及锦衣卫均置。清朝内务府慎刑司及步军统领衙门亦置。官府差役名。明代置于东西厂与锦衣卫，清代置于内务府慎刑司及步军统领衙门，又称番子。