又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
【介绍】：清准噶尔部人。噶尔丹侄。初与噶尔丹相争，逃至吐鲁番。康熙间，回据伊犁，以助剿噶尔丹为名，发展势力，继噶尔丹为准部首领。康熙五十六年，进兵西藏，攻陷拉萨，杀和硕特之拉藏汗，挟持拉藏汗所立之达赖
官名。清朝理藩院所属外馆之主官。管理外札萨克年班来京人员所居馆舍之事。设一人，由都察院保送科道官充任，每年一更代。光绪三十二年(1906)，改隶理藩部。
官署名。明清詹事府、鸿胪寺、太仆寺、钦天监之下属机构。掌理本机构之章奏文移，或兼理他事。设主簿一职，管理厅事。
字子索。一作索。春秋时人。孔子学生。【介绍】：姓或作宰父。春秋时鲁国人，字子索，又作子黑。孔子弟子。
闽县(今福建福州)人。进士。官刑部主事。宣德五年(1430)授宁波知府。政绩显著。以艰去。民数千乞留，诏夺情复任。久之，升浙江参政。【介绍】：明福建闽县人，字希玉。永乐十三年进士。授刑部主事。宣德中，
旧时东乡族婚礼的一种仪式。亦称呼哈利。源自东乡族鲁姓女子为民铲除蟒害的民间传说。“哈利”为东乡族一种古老的迎婚调(婚礼歌)。婚礼当天，新郎迎亲回来后，邻里亲友前来唱哈利，以示祝贺。由拿杜赤(专司婚礼演
玄龄微时，病且死，因劝其改嫁。卢不从，剔一目于玄龄，以示寡居之志。
字辟恶，杨坚族弟。有文武才干。北齐亡，始入关中，坚重其才，引为心腹。隋初，封河间王。击突厥有功，进位上柱国。为宁州总管。为政清正。后为蒲州刺史。捕盗皆流放，境内安定，炀帝初为太子太保。不久卒。(，参见
北宋置，属相如县。在今四川南充市东北六十里罗家场东北秦台寺。
即孔庙。唐开元二十七年(739)封孔子为文宣王，因称孔庙为文宣王庙。元大德年间在北京建孔庙，位置在国子监东侧。明清时期称孔庙为文庙。