又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
即“贾益谦”。
1913年改省溪长官司置，属贵州镇远道。治所即今贵州万山特区。1923年直属贵州省。1941年废。旧县名。1913年由铜仁府属省溪司所辖地方析置，治万山(今贵州万山特区驻地万山镇)。因设治条件不备，1
【介绍】：传说中唐末仙人。《全唐诗》收诗1首。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。①唐朝横河、高阳、唐兴、恒阳、北平等五军，每军一万人，分三番教习，每一千人置子将一员，以果毅都尉充任。②唐末魏博节度使乐彦祯子从训，于牙兵外另聚亡命五百人，号子将，激起牙兵变乱。官名。唐制，每军
【介绍】：宋人。理宗景定间画院待诏。工画花竹翎毛。
书名。近人姚永朴撰。一册。凡《史原》、《史义》、《史法》、《史文》、《史料》、《史评》、《史翼》、《结论》八篇。认为中国之史原于《尚书》、《春秋》、《礼》、《论语》、《孟子》、《国语》、《国策》，而《
《淮南子．齐俗训》：“胡人便于马，越人便于舟。”后因以“南航北骑”形容乘舟骑马，南北奔走。明吴承恩《寿胡内子张孺人六袠序》：“及西畹 应宾，贡游两都，南航北骑，孺人与有勤焉，于是乎益瘁。”并列 形容坐
【介绍】：春秋时楚国人。昭王大夫。柏举之战，吴师入郢，昭王奔郧，建负昭王妹季芈以从。明年，昭王将嫁季芈，季芈以建尝负之，辞不别嫁。王乃以之妻建，并任为乐尹。
在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区霍鲁河上游。《清一统志·吉林一》 “喀穆尼窝集” 条下：“和罗窝集，在 (宁古塔) 城东北一千七百里。” 霍鲁河源于此。