五牧
在今江苏无锡市西北五牧村。《宋史·文天祥传》:南宋末,元兵进攻常州,“天祥遣其将朱华、尹玉、麻士龙与张全援常,至虞桥,士龙战死,朱华以广军战五牧,败绩”。
在今江苏省无锡市西北运河北岸。《宋史·瀛国公纪》:德祐元年(1275年)元兵南下,宋军援常州,尹玉与元兵战于五牧,即此。
在今江苏无锡市西北五牧村。《宋史·文天祥传》:南宋末,元兵进攻常州,“天祥遣其将朱华、尹玉、麻士龙与张全援常,至虞桥,士龙战死,朱华以广军战五牧,败绩”。
在今江苏省无锡市西北运河北岸。《宋史·瀛国公纪》:德祐元年(1275年)元兵南下,宋军援常州,尹玉与元兵战于五牧,即此。
亦称练塘。在今江苏丹阳市西北。西晋惠帝时,陈敏据有江东,遏马林溪(即辰溪下游),受高骊、长山八十四派之水(合流为辰溪)蓄为湖,周四十里,灌溉农田数百顷,下通运河。唐代近湖居民筑堤横截十四里,开渎口泄水
即“太鲁水”。
在今上海市松江县中山小学内。建于唐大中十三年 (859)。幢高9.30米。现存二十一级,各级均有雕刻,内容为莲瓣、狮首、蹲狮、力士、海浪、郡主礼佛图,幢身刻陀罗尼经,并有题记、捐款人姓名及建幢年代。1
四卷。清凌堃撰。此书仅取乾、姤、同人、履四卦加以解释。每卦又分六十四卦,各用四言或五言、七言韵语说明。措词古奥,艰深晦涩,只是焦延寿《易林》摹仿而已。其后人曾有为其作注者。有《传经堂丛书》本。
稠(chóu绸):多而密。指灌夫在人多聚集场合,推荐夸奖晚辈。比喻人聚极多。灌夫(?——前131年),字仲儒,颍阴(今河南许昌)人。吴、楚等七国之乱时,他与父俱从军,以功任中郎将(统领皇帝侍卫),汉武
一卷。宋黄继善撰。黄继善,字成性。宋盱江(今江西境)人。其书以四言韵语,编贯诸史。以便初学记诵。此书始于上古,迄于宋末。清魏禧为此书作序,并且将书中之缺失加以重订。盱江涂允恒为其补撰二篇,后来又为其书
爵位名。北齐置,与开国县侯同为从二品。
蒙古语音译,意为“徒弟”。从17世纪起有两种含义:一是指僧侣的徒弟;二是指隶属于寺庙、大喇嘛的属下人,即僧官管辖下的属民。按其财产和法律地位,相当于阿勒巴图下层。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【生卒】:?——1875字鹤汀。姓阿鲁特。隶蒙古正蓝旗。嘉庆翻译举人。历官军机章京至理藩院尚书兼都统,户部尚书兼步军统领,文华殿大学士。鸦片战争时,先后赴天津、山海关等处筹治防务,充钦差大臣。训练京师