仁威垒
又名甲城。在今江苏句容县南。《南史·周弘让传》:南朝梁承圣二年(553),周弘让“为仁威将军,城句容以居之,命曰仁盛垒”。宋《景定建康志》卷20:仁威垒,“故老相传达溪将军屯兵于此。或云弃甲,因名甲城”。
又名甲城。在今江苏句容县南。《南史·周弘让传》:南朝梁承圣二年(553),周弘让“为仁威将军,城句容以居之,命曰仁盛垒”。宋《景定建康志》卷20:仁威垒,“故老相传达溪将军屯兵于此。或云弃甲,因名甲城”。
南朝梁彭城(今江苏徐州)人,字道茂。天监初,父庆之背魏投梁,死于道,他仍统率其众,为梁武帝所优宠。大同末,为宁州刺史,善抚当地各族。太清二年(548),闻侯景反,募兵助讨,被湘东王萧绎任为左卫将军。率
话本集。明末“姑苏抱瓮老人”辑。四十卷。崇桢时即有刻本流行。其中二十九篇选自《三言》,十一篇选自《二拍》,并略加增删、润饰。
源见“蛮语参军”。用以形容幼儿语言的稚气。清顾翰《南乡子.调两幼女》词:“却似婴哥初剪舌,关关,也学参军语带蛮。”
对和尚的称呼。明代杨慎《丹铅录》:“古今儒雅,多呼僧为支郎者。《高僧传》云:魏有三高僧,曰支谦、支谶、支亮。支谦为人细长黑瘦,眼多白而晴黄,复多智。时贤谚曰:‘支郎眼中黄,形躯虽细是智囊。’”唐代韦庄
1122—1180金沧州乐陵(今属山东)人,号无忧子。道教大道教创始人。自称年青时遇一老叟授以《道德经》要言,自此玄学顿进。传教时以召神劾鬼之术为人治病,一时信者甚众。提倡“见素抱朴,少思寡欲,虚心实
匈奴官名。西边日逐王置于焉耆、危须、尉黎间,掌诸国赋税。匈奴视诸国为僮仆,故名。汉宣帝神爵二年(前60),日逐王降汉,汉使郑吉为西域都护,并护南北两道,僮仆都尉由此罢。
又名新河堰。在今江苏盱眙县西南十里。《资治通鉴》:五代周显德三年(956),“张永德奏败泗州兵万余人于曲溪堰”。即此。又称新河堰。在今江苏省盱眙县西南古曲溪口。《资治通鉴》:五代周显德三年(956年)
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
《史记.鲁仲连邹阳列传》载:鲁仲连却秦救赵,“于是平原君欲封鲁连,鲁连辞让者三,终不肯受。平原君乃置酒,酒酣起前,以千金为鲁连寿。鲁连笑曰:‘所贵于天下之士者,为人排患释难解纷乱而无取也。即有取者,是
刘永福黑旗军援越抗法歼灭法军的著名战役之一。1882年(光绪八年)法国西贡总督卢眉派海军上校李维业率军侵犯越南北部,扬言要为被黑旗军击毙的法国将领安邺报仇,并悬赏一万元捉拿刘永福。法军连续攻陷河内、南