伏虎寺
古名龙神堂。在今四川峨眉山市西南峨眉山，距报国寺二里，为峨眉山著名寺院之一。清嘉庆《四川通志》卷41峨眉县：伏虎寺“在大峨山。寺后鞠家漕，有新开寺。右静室名龙凤庵，一名萝峰庵;左静室名飞龙庵，在玉女峰下。《峨眉山志》：伏虎寺，旧药师殿，乃峰顶楞严阁下院。因虎肆虐，行僧建塔镇之，患遂息，改今名”。寺创建于宋，明末毁于兵。今寺为清顺治九年(1652)建。1949年中华人民共和国成立后先后修建，重塑佛像。清康熙题匾额“离垢园”尚存。
古名龙神堂。在今四川峨眉山市西南峨眉山，距报国寺二里，为峨眉山著名寺院之一。清嘉庆《四川通志》卷41峨眉县：伏虎寺“在大峨山。寺后鞠家漕，有新开寺。右静室名龙凤庵，一名萝峰庵;左静室名飞龙庵，在玉女峰下。《峨眉山志》：伏虎寺，旧药师殿，乃峰顶楞严阁下院。因虎肆虐，行僧建塔镇之，患遂息，改今名”。寺创建于宋，明末毁于兵。今寺为清顺治九年(1652)建。1949年中华人民共和国成立后先后修建，重塑佛像。清康熙题匾额“离垢园”尚存。
五代南唐升元初，括定民赋。每正苗一斛，别输三斗于官廪，授盐二斤，谓之盐米。后淮南盐场入于后周，无盐可支，而输米如初，已为定式。
读音：Nāmùdūlǔ《姓氏词典》 收载，其据 《中国人名大辞典》注云： “满族姓。清康熙时平南大将军賫塔，姓此氏。” (按： 疑乃 “那木都鲁” 之别译，姑兼收以备考。)
北魏时所置荆州(治所在穰县，今河南邓州市)、南荆州(治所在安昌城，今湖北枣阳市南三十里)、东荆州(治所在比阳县，今河南泌阳县西)的合称。《魏书·尔朱荣传》：永安三年(530)，尔朱荣曰，“仍出鲁阳，历
【介绍】：唐荥阳人。郑肃孙。累擢起居郎。文章俊拔，然恃才傲物，尝曰“天瑞有五色云，人瑞有郑仁表”。曾鄙訾刘邺，及邺为相，以罪贬死岭外。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
547—619隋张掖酒泉(今属甘肃)人，字孝才。文帝时，以功迁上仪同三司，配事晋王(炀帝)。炀帝即位，迁右骁卫将军。从攻吐谷浑，以功进位金紫光禄大夫。大业八年(612)，随攻高丽，出碣石道，迁右候卫大
嵇生，指嵇康。嵇康与吕安相友善，据称“每一相思，千里命驾”。见南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》。后因以“嵇生驾”指朋友相访。崔兴宗《酬王维卢象见过林亭》：“今朝忽枉嵇生驾，倒屣开门遥解颜。”亦省作“嵇驾
见“韩安国”。
【生卒】：?—前673【介绍】：春秋时周人。庄王庶子。有宠。惠王立二年，大夫边伯等为乱，谋召燕、卫之师伐惠王，惠王奔郑。乃立子颓为王。惠王四年，郑厉公与虢叔伐杀颓而复入惠王于周。
一卷。清蒋智由(1866－1929)撰。蒋智由，字观云，别号因明子。浙江诸暨人。中日甲午战争前后，与维新派人士交往，亦主张变法。光绪二十三年(1897)举人。二十八年(1902)冬赴日，参与《新民丛报