八番
在今贵州惠水县境。清张澍《黔中纪闻》：“八番者，大龙番、小龙番、卧龙番、洪番、程番、石番(《蛮谿合志》作金石番)、卢番、韦番也。五代时，楚王马殷遣八姓帅率邕管柳州兵讨两江谿洞至此，留军戍之，遂各分据其地，号八番。”元置八番顺元等处宣慰司，治所即今贵州贵阳市。
在今贵州惠水县境。清张澍《黔中纪闻》：“八番者，大龙番、小龙番、卧龙番、洪番、程番、石番(《蛮谿合志》作金石番)、卢番、韦番也。五代时，楚王马殷遣八姓帅率邕管柳州兵讨两江谿洞至此，留军戍之，遂各分据其地，号八番。”元置八番顺元等处宣慰司，治所即今贵州贵阳市。
约600—665唐博州清平(今山东临清东南)人。长于音律，为中书令温彦博、侍中王珪、魏征所荐入仕，任太常博士、太常丞。精阴阳、方伎、舆地、医学，曾奉太宗命刊定《阴阳书》颁行天下。反对风水、算命、择日、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋初建州人，字君佐。南唐时举明经登第。知庐山国学，严持礼法。升堂讲说，座下肃然，生徒自四方来者数倍平时。归宋，补衡山主簿，廉洁无谄。秩满致仕，守南岳庙令，数年卒。
①中国古代哲学范畴。《孟子·告子上》：“心之所同然者何也?谓理也，义也。”指人共同的认识标准。《荀子·解蔽》：“凡以知，人之性也;可以知，物之理也。”《韩非子·解老》：“理者，成物之文也。”“万物各异
南朝梁置，属西豫州。治所在长陵县(今河南息县东七十一里长陵乡)。北齐废。南朝梁萧衍置，治长陵县(今河南息县东长陵集)。辖境约当今河南省息县地。属光州。北魏属东豫州。北齐废。
【生卒】：?—前554【介绍】：即孟献子。春秋时鲁国人。仲孙穀子。文公季年嗣为大夫。历事宣公、成公、襄公。屡使于诸侯各国。居处节俭，周王卿士刘康公聘鲁时赞之。其子子服见季文子俭，以为吝啬而讽之。蔑知之
宋．朱弁《风月堂诗话》：“参寥（即参寥子，为宋．道清）自杭谒坡（苏轼）于彭城，一日，坡遣官妓马盼盼就求诗，参寥援笔立成，有‘禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂’之句。坡喜曰：‘吾尝见柳絮落泥中，谓可以入诗
清前期人。姓栋鄂。隶满洲镶红旗。康熙中，自赞礼郎累官至吏部尚书，署川陕总督。率师平定湖广镇#苗疆暴乱，议立营汛，设官吏抚绥。
同“龟酬孔”。唐骆宾王《上郭赞府启》：“则回眸之报，不独著于前龟；清亮之音，讵专闻于往笛？”
古代少数民族原始社会墓地。距今约三千八百年。在新疆罗布淖尔西北70公里孔雀河北岸。1979年发掘。沙穴，木质葬具，单人土葬。出土石器、木器、草编器、毛织物及装饰品，不见陶器。经济以畜牧业为主，但已见小