冯市镇
即今陕西乾县北三十五里冯市镇。《清一统志·乾州》：冯市镇“东通醴泉，北通永寿，为商旅走集之所”。
即今陕西乾县北三十五里冯市镇。《清一统志·乾州》：冯市镇“东通醴泉，北通永寿，为商旅走集之所”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
匈奴语音译。意为“贤”。《史记·匈奴列传》：“匈奴谓贤曰‘屠耆’”匈奴单于下官职最高者为“左屠耆王”，即“左贤王”，常以太子充任，即单于之储副和继承者。
一作牒巴，亦称第悉。藏语意为酋长、头目、首领。清初文献中对执掌西藏事务官员的称谓。(1)康熙六十年(1721)清政府改设噶伦执政以前，由蒙古固始汗及其继承者商同达赖喇嘛任命，共历八任。其治事处称“第巴
晋．袁宏《后汉纪》卷一：“萧王（光武帝刘秀）至中山，群臣上尊号，王不听，诸将固请。王召冯异问以群臣之议。……王曰：‘我昨梦乘赤龙上天，觉悟，心中悸动，此何祥也？’异再拜贺曰：‘此天命发于精神，心中悸动
借指文才出众的人。宋梅尧臣《回首青龙呈谢师直》诗： “气沮心衰计欲睡，梦想先到蘋渚前。与君无复更留醉，醉死谁能为滴仙。” ●唐魏颢《李翰林集序》： “故宾客贺公奇白风骨，呼为谪仙子。” 《新唐书·李白
?—前446战国时卫国国君。公元前464—前446年在位。名弗，一作费。卫悼公之子。
春秋时期晋国和白狄之间的战争。春秋初，白狄居牧于陕北和晋西北一带，晋献公为“启土”，以武力驱逐狄人。周惠王二十四年(前653)，晋将里克率兵侵入狄地采桑(今山西吉县)，击败狄师，狄人被迫退走。因狄人势
见“中州乐府音韵类编”。
《庄子》篇名。文中借只防备开箱(胠箧)之小盗，而不防备“负匮揭箧担囊而趋”之大盗的比喻，论证“圣人不死，大盗不止”。认为社会产生盗贼的根源在于圣人和智慧。主张“绝圣弃知”，毁灭仁义、文化，回复到“民结
其他 羝，公羊。引申为永远不能归返。《汉书·苏武传》：“匈奴徙武北海无人处，使牧羝，羝乳乃得归。”△用于回返方面。也作“羝乳得归”。