千秋池
在今四川成都市东南五里牛市口一带。东晋常璩《华阳国志·蜀志》:“城东有千秋池。”《寰宇记》卷72华阳县:千秋池,“《任豫记》:在城东,冬夏不竭,名曰千秋池”。《方舆纪要》卷67成都、华阳县“万岁池”条下:“又千秋池,在华阳县治东五里。相传亦张仪所凿。谚曰:东千秋,北万岁,谓此。”
在今四川成都市东南五里牛市口一带。东晋常璩《华阳国志·蜀志》:“城东有千秋池。”《寰宇记》卷72华阳县:千秋池,“《任豫记》:在城东,冬夏不竭,名曰千秋池”。《方舆纪要》卷67成都、华阳县“万岁池”条下:“又千秋池,在华阳县治东五里。相传亦张仪所凿。谚曰:东千秋,北万岁,谓此。”
武官名。南朝置,见“侠毂队主”。
《史记.老子列传》:“关令尹喜曰:‘子将隐矣,强为我著书。’于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所终。”老子所著《道德经》一书共五千字,故后以“五千言”指《道德经》,或用为说道家事之典
西魏置,属鲁阳郡。治所在今河南平顶山市西。隋开皇十年 (590) 废。唐武德四年 (621) 复置,属鲁州。贞观九年 (635) 废。古县名。北魏置,治今河南省宝丰县东南滍阳镇。北周属武山郡。隋开皇十
读音:gōng xǐng【源】 春秋时晋成公以卿之庶之为公行大夫,其后以为氏(11,60)。【望】 齐郡(17,418)。【人】 公行子,春秋时齐宣王之大夫,见《青州府志》(21)。历史上罕见复姓。《
源见“鹡鸰在原”。指因兄或弟去世而引起的痛苦心情。清 姚衡《寒秀草堂笔记.宾退杂识》:“此册乃伯兄圣常物,细书皆兄手迹。先公尝取而置诸案头,有讹则正之。其有当于理,则加圈点,此则公之手笔也。遗编犹在,
官署名。明代乐舞生练乐习舞之所,隶太常寺。洪武十二年(1379)设,置提点、知观各一人。专管乐舞生,以供祀事,乐舞生由协律郎等官教习。清属太常寺。顺治元年(1644)置,设汉提点一人,左、右知观各一人
源见“张敞画眉”。形容闺房之乐。唐吴融《倒次元韵》:“阳城迷处笑,京兆画时颦。”
一百四十卷。宋黎靖德汇编。黎靖德生卒年不详。是书亦称《朱子语录》。朱熹既没,门人各记其所闻之语。嘉定八年蜀人李道传始取三十三家,刻之于池州,曰“池录”。嘉熙二年其弟性传,又取四十二家刻之于饶州,曰“饶
六十三卷。汉郑玄(127-200)注,唐孔颖达(574-648)疏。玄字康成,北海郡高密(今山东高密)人,汉代经学大师,世称“后郑”,以别于郑兴、郑众父子。曾入太学学习今文《易》和《公羊》学,又从张恭
二卷。原题亳社时雍逍遥解。时雍,号逍遥,其余不详。据时雍于金正隆四年(1159)所作《道德真经全解序》中所称:“故人郤去华自真定复归于亳,出《道德全解》示仆,莫知名氏”因而知其书原非时雍所作。时雍认为