在今福建福州市北郊屏山南麓。北宋乾德二年(964)，吴越国王钱氏尚割据福州，其臣下鲍脩让为郡守，在此建寺。初名越山吉祥禅寺。明正统间改名华林寺。原有殿、法堂、环峰亭、绝学寮等，均废毁，现仅存大雄宝殿，单檐九脊顶，面阔三间，进深四间，虽经明清两代重修，其主要梁架、斗拱(七铺作，双抄，双下昂，重拱偷心造)等还是初建时原物，风格独特，为国内所罕见。1982年定为全国重点文物保护单位。
在福建省福州市北，屏山南麓。建于北宋乾德二年(964年)。初名越山(屏山)吉祥禅院。明正统年间改今名。原有殿、法堂、环峰亭等，均废，仅存大殿。面阔三间，进深四间，单檐九脊顶，虽历经明清两代重修，其主要梁架、斗栱等为初建时原物，保存宋代建筑风格，为中国长江以南最古老的木构建筑，是研究古建筑的实物资料。1986年大殿重修，重建山门、配殿，辟为古代建筑博物馆。大殿为全国重点文物保护单位。
华林寺大殿
书名。清杨屾撰。屾字双山，陕西兴平人。十卷。为作者向学生讲解修身、齐家、治国、平天下即处世立身之本的道理而编写的纲要。分十四章，其中《修业章·农业之部》专论农事。因原书文字简略，故由其学生郑士铎在他指
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清江西南丰人，字柱文。乾隆元年以生员荐试鸿博，未中。后官永宁训导。有《易范同宗录》、《问茝堂集》。
魏晋南北朝时期高车(敕勒)联盟成员。据《魏书·高车传》载，即狄氏、袁纥氏、斛律氏、解批氏、护骨氏、异奇斤氏。一说其主要游牧于漠北鄂尔浑河、土拉河流域一带。其中护骨氏(即纥骨氏)早在3世纪末已经有相当部
藏传佛教寺院名。位于西藏日喀则东南。宋元祐二年(1087)，由僧人杰尊喜饶迥内创建。因寺区多生名为“夏鲁”之野草，故名。元时设夏鲁万户，为乌思藏十三万户之一。府址即在该寺。由把持该寺的地方势力阿氏家族
汉长安城内桂宫的南门。《汉书·成帝纪》：帝为太子时，“初居桂宫，上尝急召，太子出龙楼门，不敢绝驰道，西至直城门，得绝乃度，还入作室门(未央宫北面别门)”。注引张晏曰：“门楼上有铜龙，若白鹤、飞廉之为名
三国吴黄龙三年(231)改由拳县置，属吴郡。治所在今浙江嘉兴市南。赤乌五年(242)以避太子和讳，改为嘉兴县。古县名。三国吴嘉禾元年(232年)改由拳县置，治今浙江省嘉兴市南。因野稻自生，故名。属吴郡
【介绍】：唐代诗人。润州曲阿(今江苏丹阳)人。生卒年不详。开元十三年(725)登进士第。仕途甚不得志，至十八年仍未授官，后也只任主簿、县尉等职，友人储光羲叹其“高名处下位，逸翮栖卑枝”。仙芝有诗名，系
【介绍】：①(全)崔亘作。这是一首闺怨诗，“梦”为全篇之眼。思妇之梦，自当是重温往日与丈夫欢聚时的情景，此梦至“夜尽”方“初惊”，见出对梦境之留恋。但醒后回到现实之中，却是面对韶华春景而独守空闺，与梦
机巧之心。亦指巧诈争利的心思。柳宗元《秋晓行南谷经荒村》：“机心久已忘，何事惊麋鹿。”参见“汉阴机”。