南埕城
即今福建德化县东北南埕镇。《清一统志·永春州》： 南埕城 “在德化县东六十里。东连永福 (今永泰)，北接尤溪，东南通仙游。有南埕洞，在悬崖间，肩摩乃得上。下为南埕乡，有田数顷，前阻大溪。上下二山，皆临流凿磴为道。本朝顺治初，林忠临溪筑城，以连上下二山，置隘守之。又于绝顶造天平城，忠受抚后，毁天平城，而南埕城如故，为县险要第一”。
即今福建德化县东北南埕镇。《清一统志·永春州》： 南埕城 “在德化县东六十里。东连永福 (今永泰)，北接尤溪，东南通仙游。有南埕洞，在悬崖间，肩摩乃得上。下为南埕乡，有田数顷，前阻大溪。上下二山，皆临流凿磴为道。本朝顺治初，林忠临溪筑城，以连上下二山，置隘守之。又于绝顶造天平城，忠受抚后，毁天平城，而南埕城如故，为县险要第一”。
官署名。太平天国官爵不分，前期诸王都设置一套大体相同的王府机构，以处理政务。燕王府设官如下：燕第大旗手，掌军中大旗，计一人。六部书，分掌政务，有燕吏书、燕户书、燕兵书，燕刑书、燕工书各一人。燕经历，主
【介绍】：清江苏江都人，字宾嵎。增贡生。博览经史，尤嗜六书金石之学，尝为《说文统系表》。兼善山水。卒年六十八。另有《古韵旁证》、《小学类编》、《锲不舍斋诗文集》等。
五卷。清陈伟(?－1889)撰。陈伟，字耐安，别名愚虑，诸暨人。生平事迹不详，仅知其为俞樾之弟子。这本书是研究经义时所作的笔记，录自于甲申年(1884)至乙丑年(1889)，共六年，每文之下注月日。首
【生卒】：?－189颍川(治今河南禹县)人。宦官。桓帝、灵帝时历为小黄门、中常侍等职。在职专权贪贿，骄纵不法，大兴宫室，暴敛百姓。袁绍诛宦官，投河而死。【生卒】：?—189【介绍】：东汉颍川人。灵帝时
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
蒙古语，意为伙伴。辽、金时投依蒙古部落贵族门下充侍从者称那可儿。部落贵族依靠那可儿控制本部落牧民，从事部落战争，掠取财富。
?—1861清咸丰年间广西上林壮族起义首领。上林县东(今广西田东县东南思林南、右江南岸)关村人。壮族。自幼勤奋好学，精通诗文。为人刚直侠义，颇孚众望。咸丰(1851—1861)初，被村人举为东关团总。
一卷。原题周田骈(生卒年不详)撰，清马国翰辑。田骈，亦称陈骈，号田口子，战国时齐人，彭蒙的学生，齐国稷下学者之一。据《庄子·天下》记载，田骈和慎到同为道家一派。主张“贵齐”，认为“万物皆有所可，皆有所
同“曹溪一滴”。宋苏轼《东坡居士过龙光》诗：“斫得龙光竹两竿，持归岭北万人看。竹中一滴曹溪水，涨起西江 十八滩。”
《庄子．大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，俟我以老，息我以死。”后以“劳生”指辛劳的生活。唐张乔《江南别友人》诗：“劳生故白头，头白未应休。”【词语劳生】 汉语词典：劳生