在今四川大足县城南五里南山上。为宋代道教摩崖石刻群。《舆地纪胜》 卷161昌州： 南山“在大足县南五里。上有龙洞醮坛，旱祷辄应。淳化二年供奉官卢斌平蜀余贼任秀等，斌率兵顾昌州南斗山，南山最高，望眼阔远”。现有三清古洞、圣母洞、龙洞等窟，共有造像五百余尊。主要凿于南宋淳熙年间。有宋、明、清碑记和历代名人题记颇多。
在重庆市大足县城南。大足石刻的组成部分。南山又名广华山，有“南山翠屏”之称。石刻在玉皇观，共六龛窟，为道教造像。凿于南宋绍兴年间。以三清古洞、圣母洞、龙洞为代表作。三清古洞，高3.8米，宽6.8米，深5米。洞正中凿方形石柱，上连洞顶，正面凿龛，刻玉清、太清、上清像;龛左右壁为道君像6身;洞左右壁为浮雕天尊像220身。圣母洞，正壁刻三圣母坐龙头椅，神态庄重静穆，刻技干净利落;左右二女童，头上挽髻，富有浓厚的生活气息。龙洞刻石龙一躯，为圆雕，昂首张口，右爪攀崖，左爪上伸，有凌云之势，形象生动。南山宋、明、清碑记和历代名人题记颇多。为全国重点文物保护单位和世界文化遗产。
指今东北辽宁、吉林、黑龙江三省及内蒙古呼伦贝尔地区。民国二十年《东北年鉴》：“所谓东省，即指奉、吉、黑而言之。”清光绪二十二年(1896)与俄签订东省铁路公司合同，首始用此名。
源见“抱瓮灌园”。指闲居灌园生活。宋苏轼《次韵李公择梅花》诗：“何当种此花，各抱汉阴瓮。”
即今福建金门县东之峰上。明属同安县，置巡司于此。
泰和(今属江西)人。建文中，被举荐至京考试文章。提拔为靖江王府长史，召入翰林，撰写《类要》。永乐时，参预撰写《太祖实录》，改任右长史，随同靖江王至封地桂林。曾为王陈述八事。又作《端礼》、《体仁》、《遵
汉武帝时，苏武出使匈奴被匈奴扣留，流放北海牧羊，持汉朝使臣节旄不屈，十九年方得归汉。见《汉书·苏武传》。后因以“汉节”为颂赞坚持气节、忠于职守之典。杜甫《去秋行》：“遂州城中汉节在，遂州城外巴人稀。”
1878—1910清末浙江嵊县(今嵊州)人，字酌仙。早年在家乡组织平阳党(又称平洋党)，后与王金发等结为生死交，从事反清革命。光绪三十一年(1905)入绍兴大通学堂学习，曾一度与吕逢樵等主持该学堂，训
在今广西象州县东北四十里。《舆地纪胜》卷105象州： 居鹿山 “上有鹿池水。《九域志》 云：天欲雨，山上云气如鹿”。
即“选调”。
【生卒】：1473——1548字廷美，进三子。弘治进士。授大名推官。以辨疑狱出名，升御史。正德元年(1506)任编修。刘瑾罢逐进，赞也贬为临淄知县。累升为浙江左布政使。嘉靖中官户部尚书、太子太保，兼文
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。