即水
即今绿汁江。在云南楚雄彝族自治州东部。汉至南朝称即水。《汉书·地理志》 秦臧县：“牛兰山，即水所出，南至双柏入仆，行五百里。”
即今绿汁江。在云南楚雄彝族自治州东部。汉至南朝称即水。《汉书·地理志》 秦臧县：“牛兰山，即水所出，南至双柏入仆，行五百里。”
形容不辞劳苦，不眠不休的工作精神。孟子说，大禹讨厌别人进献美酒，却爱听有益的话。商汤坚持中正之道，但起用贤人却能通权达变，打破常规。周文王看待百姓，就象他们是伤病员一样。分明已接触到了道，却好象还没有
官名。渤海国官，殿中寺次官。
读音：Jiàn【综】 源出不详。见《中国姓氏大全》(91)。河北乐亭(374)、山东新泰(359)、安徽淮南(362)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今陕西之韩城，河南之中牟等地有分布。《新编千家姓
即“亦奚不薛”。
十一卷。《续稿》十五卷。《吟稿》八卷。《玉芝山房稿》二十二卷。《耄年录》七卷。明茅坤(1512－1601)撰。茅坤，字顺甫，号鹿门，归安(今浙江湖州市)人，明代散文家。登嘉靖十七年(1538)进士。官
军吏名。宋朝军中设，掌教授武艺。民间习兵仗，亦有自设者。1、教官名。宋置，掌教授武艺。还有都教头。《宋史·兵志六》：“凡禁军教头二百七十，都教头三十。”2、指保长。《宋史·兵志六》：“以大保长为教头，
读音：Kèｌǐｍù【综】 佤族姓。亦作〔孔柴木〕，世居云南西盟(158，159)。
官名。见“公府右户曹”。
见“收掌”① 。
《孟子．梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。”朱熹集注：“为长者折枝，以长者之命，折草木之枝，言不难也。”后用为为长者效劳之典。明归有光《君子尊德性而道问学》：“折枝之命