受禅台 (臺)
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
官制用语。南北朝时期，一些中央官员兼任地方郡守、县令，但不理事，主要是为取得其禄秩，称带，也是皇帝的一种恩赐。《魏书·裴延俊传》：“时高祖以(裴)聿与中书侍郎崔亮并清贫，欲以千禄优之，乃以亮带野王县，
读音：Bàituōlǐdài元代蒙古族姓氏。为元蒙 “七十二种姓”之一。《续通志·氏族略》收载。陶宗仪《南村辍耕录》译作“别贴里歹”。
明洪武十八年(1385)升兖州置。治滋阳县(今兖州市)，辖境西北至今阳谷、东阿、平阴等县，东南至今枣庄、郯城、临沭等市、县，西南至今菏泽、单县、曹县等市、县。清雍正二年(1724)辖境缩小，只有西北至
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：870—940【介绍】：唐末五代小说家。南昌(今属江西)人。诗人吴融婿。昭宗光化三年(900)中进士。南游湖湘，不为马氏所礼。寻任容管巡官，遭乱不得还，岭南帅刘隐辟置幕府。南汉大有初，官宁远
在今湖南郴县东六十里。《清一统志·郴州一》： 雷溪山 “高五里。雷溪水出焉”。
曹操造铜雀台，临终要诸妾时时登台望其墓，并命将馀香分与诸夫人。见晋陆机《吊魏武帝文序》。后以“分香”为临死不忘妻妾之典。杜牧《杜秋娘诗》：“咸池升日庆，铜雀分香悲。”
①周天子诏文，若后代之诏书。《周礼·春官·御史》：“掌赞书。”郑玄注：“王有命，当以书致之，则赞为辞，若今尚书作诏文。”②官名。明建文时，增设资德院为太子官署，置为属官，帮助太子习字。成祖即位废。
即“段兰”(1693页)。
在今河北临城县西北。《旧五代史·唐书·武皇纪》：唐大顺二年(891)，“李存孝董前军攻临城，镇(州)人五万营于临城西北龙尾岗”。即此。在今河北省临城县西北。唐大顺二年(891年)，李克用大破王镕军于此