员乡
即郧乡。今湖北郧县。《三国志·蜀书·刘封传》:东汉建安年间,刘备“加(申)耽征北将军,领上庸太守员乡侯如故”。
即郧乡。今湖北郧县。《三国志·蜀书·刘封传》:东汉建安年间,刘备“加(申)耽征北将军,领上庸太守员乡侯如故”。
学校名。北宋后期称新归附的周邻少数族为新民或归明人,在这些州县城寨招收新民子弟就学,则称“新民学”,简称“新学”。按照其诵读《孝经》、《论语》、《孟子》等熟练程度和通晓义理情况,分三等推赏。新民学设教
犹言舍生取义。《三国志.魏志.齐王芳传》:“〔郭修〕于广坐之中手刃击禕,勇过聂政,功逾介子,可谓杀身成仁,释生取义者矣。”见“舍生取义”。《三国志·魏书·齐王芳传》:“(郭修)于广坐之中手刃击祎,勇过
唐贞观五年(631)置,为羁縻州,属松州都督府。治所在今四川若尔盖县西北境。八年(634)改为直州。
在今江苏南京市江宁县西南陶吴镇西北二百余步。北宋元祐五年 (1090) 凿。《明一统志》 卷6应天府: 响井 “在江宁县南六十里。井阑有 ‘元祐五年’ 四字。或以纱帛蒙其上,以物击之作鼓声; 或以瓦石
东汉佛教译经师。字世高。原为西域安息国王太子。西域旅人呼为安侯。因厌弃世俗生治,嗣王位后让国于叔父沃拉加色斯二世,出家修道,遍游诸国。博通经藏,尤精阿昆昙学。讽持禅经,备尽其妙。桓帝建和二年(148,
官署名。北魏始置。北齐沿置,设令、丞,隶鸿胪寺。管理佛教寺庙僧侣。辖僧祗部丞一人。
唐代宋之问、韦善心的合称。宋之问善诗,唐中宗景龙(707—710)中为考功员外郎,郎中韦善心善剖决,时称“户部二妙”。见《唐诗纪事》卷一一“宋之问”。
指激历世人,使鲁钝者也奋发有为。《汉书.梅福传》:“然其携桀,指世陈政,言成文章,质之先圣而不缪,施之当世合时务,若此者,亦无几人。故爵禄束帛者,天下之底石,高祖所以历世摩钝也。”携磨:同“俊杰”。底
书名。元色目人葛逻禄迺贤(一作郭罗洛纳新)撰。十六卷。至正间,迺贤自浙江游历齐、鲁、陈、蔡、晋、魏、燕、赵各地,考察古迹,撰为此书,记述见闻。原本久佚,《四库全书》从《永乐大典》录出,编为三卷,常山郡
姓钮枯禄。嘉庆初年入宫为如贵人。累进封为如妃。道光帝尊为皇考如皇妃。咸丰帝尊为皇祖如皇贵太妃。生有一子,名绵愉。七十四岁而卒。