在今西藏拉萨市西北十里半山坡上。明永乐十四年 (1416) 由喇嘛教格鲁派 (黄教) 始祖宗喀巴的弟子嘉央曲结兴建。寺占地面积约二十五万平方米，僧侣最多时曾达万人，为西藏地区规模最大的寺庙。现寺内主要建筑有措钦大殿、洛色林札仓、德芝札仓、葛丹颇章、甲央拉康等，为明清以来陆续修建。寺内收藏的历史文物、佛教经典及工艺美术品十分丰富。1982年定为全国重点文物保护单位。
在西藏自治区拉萨市西北5千米的山坡上。明永乐十四年(1416年)由藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的门徒绛央却杰兴建。殿宇连接，规模宏大，层次错落有致，具有藏族宗教建筑艺术的特色。全寺分果芒、罗色林、德央、阿巴4个扎仓(经学院)。僧人定额为7700人，是西藏地区最大的寺院，也是全国最大的藏传佛教寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨市“三大寺”。主要建筑措钦大殿经堂，雄伟壮观，有183根立柱，雕刻精美，可容9000名喇嘛诵经。寺西南方的甘丹颇章(宫)，约建于明嘉靖九年(1530年)，为达赖二世至五世居住的地方。历世达赖都以此寺为母寺。寺内收藏的历史文物、佛教经典及工艺美术品十分丰富。为全国重点文物保护单位。
哲 蚌 寺
自家中征召授官。《史记·袁盎晁错列传》：“建元中，上招贤良，公卿言邓公，时邓公免，起家为九卿。”后亦指初仕。《隋书·百官上》叙南朝陈制：“其亲王起家则为侍中”，“皇太子冢嫡者，起家封王，依诸王起家。余
众卿大夫。《尚书·洛诰》： “予旦以多子越御事笃前人成烈”。疏： “大夫皆称子，故以多子为众卿大夫 。”
1796—1861清广东顺德人，字章冉，号藤花主人。早年从事辞章考据之学，作有《金石称例》、《曲话》、《南汉书》及杂剧多种。道光十四年(1834)中副贡生，旋选州判，改就教职。次年秋，入广东海防书局纂
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。唐刘伯庄撰。二十卷。贞观初，伯庄奉敕于弘文馆讲授《史记》，乃采辑南朝宋徐广、齐邹诞生及隋柳顾言三家所著《史记音义》，钩深探赜，撰成此书。随文释义，不引书证，注音多于释义，亦曾援引别本校勘异文。已
元朝侍卫亲军指挥机构。秩正三品。英宗至治二年(1322)二月，由钦察卫亲军都指挥使司分立。置达鲁花赤一员，都指挥使二员，副都指挥使二员，佥事二员。下辖十八行军千户所，二屯田千户所。置司、营地点同左钦察
即今内蒙古土默特左旗南善岱镇。清乾隆四年 (1739) 于此置善岱协理通判。二十五年(1760) 并入萨拉齐厅。在内蒙古自治区土默特左旗西南部。面积715平方千米。人口1.9万。镇人民政府驻善岱，人口
神话传说中的海上仙岛，有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。见汉东方朔《海内十洲记》。后用以咏仙境或岛屿。李商隐《牡丹》：“鸾凤戏三岛，神仙居十洲。”赵嘏《忆山阳》：“城碍
即昌邑王。武帝孙，昌邑哀王子。始元元年(前86)嗣位为王。在位十三年时，昭帝死，大将军霍光迎立为帝，即位二十七日，以行淫乱故，被霍光及群臣废黜，驱归故国，赐汤沐邑二千户，国除，地置山阳郡。霍光另立武帝
【介绍】：元蒙古伯岳吾部人。世祖元贞初，立为成宗皇后。成宗多病，卜鲁罕居中用事。成宗大德十年，将顺宗妃、答吉与子爱育黎拔力八达徙怀州。次年，成宗卒，卜鲁罕与诸王明理帖木儿、左丞相阿忽台等谋立安西王阿难