在今山西大同市区南部。俗称南寺。始建于唐开元年间 (713—741)，故名开元寺。五代晋时改称大普恩寺。寺内建筑多毁于辽末，金天会六年 (1128) 重修。明正统十年 (1445) 整修后，成为当时官吏习仪之所，改名善化寺。主要建筑有金代建筑山门、三圣殿及辽代遗构大雄宝殿等，殿内二十四诸天为金初所塑，神态生动。殿西侧为金贞元二年 (1153) 所建普贤阁。该寺为辽金寺院中布局保存最完整的一座。1961年定为全国重点文物保护单位。
俗称南寺。在山西省大同市区南门外。始建于唐开元年间，称开元寺。五代晋时改称大普恩寺。辽保大二年(1122年)大部毁于兵火。金天会六年(1128年)至皇统三年(1143年)重建。明正统十年(1445年)始称今名。寺院坐北向南，处中轴线上，前为山门，中为三圣殿，大雄宝殿坐落在后部高台之上，其左右为东西垛殿。建筑高低错落，主次分明，左右对称，是全国辽、金寺院中布局保存最完整的一座。大雄宝殿是辽代遗构，殿内有辽、金塑像33尊和清代壁画。其余主要建筑均建于金代。为全国重点文物保护单位。
善化寺三圣殿塑像
即今甘肃渭源县。北宋熙宁五年(1072)置。属熙州。金属临洮府。西夏光定五年(1215)，败金兵于渭源堡，即此。元至元十三年(1276)升为县。
【生卒】：?—737【介绍】：唐京兆人。玄宗开元中，张九龄按察岭南，奏充判官。九龄为相，引为监察御史。二十五年，牛仙客为相，九龄罢知政事。子谅以仙客滥登相位，责御史大夫李適之坐观其事。適之奏其言。上大
当在今伊朗波斯湾东北岸布什尔东南的哈里勒角。元汪大渊《岛夷志略》：“加里那，国近具山，其地硗确， 田瘠谷少。”
读音：fán zhòng【源】系自姬姓。周太王次子仲雍，即虞仲，其裔孙仲山甫封于樊(故城在今河南济源县)，后有樊仲氏(8，17，60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注引 《路史》
读音：dǎn中牟有士曰胆胥，已请见之。(见《吕氏春秋·知度》)
字鹿友，扬州兴化(今属江苏)人。万历四十一年(1613)进士。官知潍县，征授御史。因论谏，积怨于魏忠贤，被革职。崇祯初，累升为礼部尚书兼东阁大学士。襄阳、荆州、承天连失陷，帝令他督师湖广。甡畏惧农民起
【介绍】：或称商侯冥。商族领袖曹圉之子。冥继曹圉立，仕夏为司空。勤于王事，死于水，殷人郊祀之。
《孟子．离娄下》：“孟子曰：‘仲尼不为已甚者。’”朱熹集注：“已，犹太也。杨氏曰：‘言圣所为，本分之外，不加毫末。’”不为已甚，后常指不做过分的事，适可而止。待人处事，当以中正为宜。《廿载繁华录》第三
一卷。清徐渭仁(?－1853)刻。徐渭仁，字文台，号紫珊，晚号随轩，上海人。徐氏好古精鉴，收藏颇富，且善书，钩摹尤精。辑有《随轩金石文字》、《春晖堂丛书》以及法帖等。《宝真斋米帖》为徐渭仁摹刻米芾书迹
二十卷，首一卷。清林荔修，姚学甲纂。林荔，福建莆田县人，出身举人，乾隆四十四年(1779)任凤台县知县。后升贵州麻哈州知州。姚学甲，山东巨野人。凤台县(今山西晋城市)古称泽州，清雍正六年(1728)，