在今山西大同市区南部。俗称南寺。始建于唐开元年间 (713—741)，故名开元寺。五代晋时改称大普恩寺。寺内建筑多毁于辽末，金天会六年 (1128) 重修。明正统十年 (1445) 整修后，成为当时官吏习仪之所，改名善化寺。主要建筑有金代建筑山门、三圣殿及辽代遗构大雄宝殿等，殿内二十四诸天为金初所塑，神态生动。殿西侧为金贞元二年 (1153) 所建普贤阁。该寺为辽金寺院中布局保存最完整的一座。1961年定为全国重点文物保护单位。
俗称南寺。在山西省大同市区南门外。始建于唐开元年间，称开元寺。五代晋时改称大普恩寺。辽保大二年(1122年)大部毁于兵火。金天会六年(1128年)至皇统三年(1143年)重建。明正统十年(1445年)始称今名。寺院坐北向南，处中轴线上，前为山门，中为三圣殿，大雄宝殿坐落在后部高台之上，其左右为东西垛殿。建筑高低错落，主次分明，左右对称，是全国辽、金寺院中布局保存最完整的一座。大雄宝殿是辽代遗构，殿内有辽、金塑像33尊和清代壁画。其余主要建筑均建于金代。为全国重点文物保护单位。
善化寺三圣殿塑像
十六国后赵石虎之陵墓。在今河北临漳县西南。《晋书·石季龙载记》： “始葬季龙，号其陵为显原陵。”
源见“四知金”。对廉吏的誉称。《鸳鸯针》三回：“坐怀不乱柳下惠，见物不取杨四知。”
源见“乘鸾”。喻指缔结婚姻或男女恋爱相慕。唐白居易《得景请预附马所司欲科家长罪不伏判》：“选吹箫之匹，虽则未获真人；预傅粉之郎，岂可滥收庶子？”宋 刘应幾《忆旧游．闻雁》词：“记铜驼载酒，翠陌吹箫，曾
在今贵州贵阳市西南隅。《清一统志·贵阳府》： 藏甲岩 “在府治。俗名鬼王洞”。
书名。清末朱孔彰撰。六卷。集其生平笔记杂录而成。内容除治学心得外，大多为清季官僚文士如孙诒让、谭宗浚、王定安、汪文台、曾国藩、胡林翼等逸闻，间叙其亲历闻见。其中卷五即《三朝闻见录》。朱氏生前仅编就五卷
【介绍】：元蒙古札剌儿氏。木华黎曾孙。以贤能称。父速浑察卒，宪宗命乃燕袭爵，乃燕让与兄忽林池，代行军国事。忽林池袭为国王，事无巨细，必与乃燕谋议，剖决精当，无所壅滞。
北宋置，属伏虞县。在今四川仪陇县东。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1828【介绍】：清新疆伊斯兰教白山派大和卓木波罗尼都之孙。乾隆间大小和卓木叛乱平定后，后裔逃往浩罕。张格尔于嘉庆二十五年入侵失败。道光六年，在英国支持下，勾结中亚浩罕国军队侵入南疆，攻
亦作宁边军。唐天宝十三载 (754) 哥舒翰置，属廓州。在今青海贵德县西黄河北岸。《元和志》 卷39廓州： “宁边军，在积石军西，黄河北。”《清一统志·西宁府》： 靖边军 “在西宁县南故廓州西。《元和