大招寺
即今西藏拉萨市中心大昭寺。藏语名“祖拉康”，意为大寺庙的集会厅。相传公元7世纪文成公主下嫁吐蕃时，带释迦牟尼等身镀金童像一尊。为供奉佛像，填平了古老的湖泊卧马塘，由文成公主设计而营建寺庙。后经历代修缮，建筑面积达二万五千一百平方米。殿高四层，上覆金顶，是唐代建筑风格之古建筑群。以建筑精美和壁画生动而著称。宝珍奇玩，荟萃其中。内供松赞干布和文成公主、拜木萨公主等塑像。公主事佛，故寺门西向。门外有唐蕃会盟碑及唐柳等古迹。亦名伊克招庙、老木郎、羊幻显宫等。1961年定为全国重点文物保护单位。
即今西藏拉萨市中心大昭寺。藏语名“祖拉康”，意为大寺庙的集会厅。相传公元7世纪文成公主下嫁吐蕃时，带释迦牟尼等身镀金童像一尊。为供奉佛像，填平了古老的湖泊卧马塘，由文成公主设计而营建寺庙。后经历代修缮，建筑面积达二万五千一百平方米。殿高四层，上覆金顶，是唐代建筑风格之古建筑群。以建筑精美和壁画生动而著称。宝珍奇玩，荟萃其中。内供松赞干布和文成公主、拜木萨公主等塑像。公主事佛，故寺门西向。门外有唐蕃会盟碑及唐柳等古迹。亦名伊克招庙、老木郎、羊幻显宫等。1961年定为全国重点文物保护单位。
比喻烹制珍奇的肴馔。李贺《将进酒》：“烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。”
十卷。明吴宣(约1470前后在世)撰。吴宣，字师尼，号野庵，崇仁(今江西崇仁县)人。(生卒年不详)。明景泰四年(1453)举人，授左军督府经历，改中府，升镇远府知府。著有《野庵文集》。此集系其门人王君
字子和，河南(治今河南洛阳)人。东汉末避乱会稽，孙权时曾官率更令。治学《易》、《春秋左氏传》。年七十卒。【介绍】：三国吴河南人，字子和。本姓李，遭乱更姓，隐于会稽。治《易》、《春秋左氏传》，兼善内术。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：jiē【源】 见《万姓统谱》(15，21，62，63)。现行罕见姓氏。今河北之获鹿有分布。《中文大字典》引 《万姓统谱》亦收，未详其源。宋代有皆移。
即“还冤志”。
一卷。清陈子辂撰。子辂，晚清人，生卒年及事迹未详。此书记其父陈嘉树事迹。嘉树字亭玉，江苏仪征人。道光二年(1822年)进士，历任编修、济东泰武临道、广东盐运使、按察使、布政使、山西按察使、布政使等官。
清官府颁给牙行之执照。清初例由牙侩向官府申请，统由各省布政使司颁发。持照方准营业。每年每帖纳银五两。五年编审取保换帖。后为增加中央收入，改由户部颁发，各省按所给多寡，以其税解部。
【介绍】：唐邓州南阳人。原名世质，避太宗讳改。隋炀帝大业末年任巴西令。入唐，历官礼部、户部二尚书。
源见“入室升堂”。比喻学问或技艺得到师传，造诣精深。唐杜甫《丹青引》：“弟子韩幹早入室，亦能画马穷殊相。”【词语入室】 汉语词典：入室