大道坛庙
又名天师道场。在今山西大同市东御河东曹夫楼一带。北魏始光三年(426)建。《水经·㶟水注》:“大道坛庙,始光二年少室道士寇谦之所议建也。”《魏书·释老志》:“起天师道场于京城之东南,重坛五层,遵其新经之制。”太和十五年(491)移道坛于桑干之阴,改为崇虚寺。
又名天师道场。在今山西大同市东御河东曹夫楼一带。北魏始光三年(426)建。《水经·㶟水注》:“大道坛庙,始光二年少室道士寇谦之所议建也。”《魏书·释老志》:“起天师道场于京城之东南,重坛五层,遵其新经之制。”太和十五年(491)移道坛于桑干之阴,改为崇虚寺。
学校名。清光绪三十一年(1905)二月由直隶总督兼北洋大臣袁世凯奏请设立的专门技术学堂。分置天津、保定两地。军医学堂计挑选满汉学生一百四十名,以培养正副军医官、军医长的人才;马医学堂挑取速成正课学生及
源见“伍胥潮”。表现伍子胥忠心忧国的悲愤之情。清王士禛《姑苏怀古》诗之三:“伤心更有南阳宰,不独寒潮泣子胥。”
同“凌烟画像”。唐司空图《太尉琅琊王公河中生祠碑》:“汉廷剑履,名臣之礼秩皆优;烟阁丹青,上将之风棱如在。”
官名。魏晋至隋代以军中无职事之官为散号官,如隋有四十三号将军,以加泛授。
三卷。撰者名氏不详。日本天瀑山人刊入所辑《佚存丛书》,题曰:史称天平七年日本遣唐留学生归,献《唐礼》一百三十卷,《大衍历经》一卷,《大衍历立成》十二卷及《乐书要录》十卷等,此书始在日本流传。《乐书要录
见“涅而不缁”。唐·陈子昂《周故内供奉学士怀州河内县尉陈君硕人墓志铭》:“非淳人淑士,其谁能~哉?”【词语涅而不渝】 成语:涅而不渝汉语词典:涅而不渝
池名。旧址在陕西西安南。唐中宗之女安乐公主曾请求把昆明池赐给她作为私家池沼,中宗不许。安乐公主于是侵夺百姓田园,大发民夫,穿凿此池,为了与昆明池相比美,取名定昆池。杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》之八
①南齐置,为南淮安左郡治。治所在今河南信阳县西北。北魏废。北齐复置,为淮安郡治。隋大业初改为淮源县。②唐永贞元年 (805) 改纯化县置,属桂州。治所在今广西鹿寨县北中渡镇北长安村。五代梁开平元年 (
532—586北周、隋朝大臣。字宝岳。河南洛阳人。鲜卑元氏(拓跋氏)。魏安定王元燮孙,宋安王元琰子。周闵帝时,从大司马贺兰祥击吐谷浑,以战功拜抚军将军。后数从征伐,赐爵文昌县公,迁建州刺史,改封宋安郡
即“屠各”(2133页)。