天堂寺
在今甘肃天祝藏族自治县西天堂乡。民国《甘肃省县总分图》永登县：西北有天堂寺。
集镇名。在甘肃省天祝藏族自治县城西部、大通河北岸。天堂乡人民政府驻地。人口390，有汉、土、藏等族。元建寺称乔典堂，藏语意为“塔儿滩”，因寺附近原有一百零八座塔得名，明重建寺院，名朝天堂，系乔典堂谐音，后演变为今名，村以寺名。设有藏医院、水文站、林业站。有公路接石天公路，村南有吊桥跨大通河通青海省互助县。
在今甘肃天祝藏族自治县西天堂乡。民国《甘肃省县总分图》永登县：西北有天堂寺。
集镇名。在甘肃省天祝藏族自治县城西部、大通河北岸。天堂乡人民政府驻地。人口390，有汉、土、藏等族。元建寺称乔典堂，藏语意为“塔儿滩”，因寺附近原有一百零八座塔得名，明重建寺院，名朝天堂，系乔典堂谐音，后演变为今名，村以寺名。设有藏医院、水文站、林业站。有公路接石天公路，村南有吊桥跨大通河通青海省互助县。
唐时中原地区对西域交通的道路名。附见《新唐书·地理志》，系根据贾耽所记从边州入四夷道路转载。所言入西域道，除在今新疆境内的若干支线外，其主要干线有二：(1)为由焉耆(今新疆焉耆回族自治县西南)至安西(
官名。《周礼》夏官之属。一说周代置。掌理边境疆界守备。
杂任职名。隋代于县置市令，管理县治所在的市场，唐制，畿县及诸州属县各置市令一人，掌交易，禁奸非，通判市事。其下各有市佐、市史、市帅，分行检察。
二卷。明许獬(生卒年不详)撰。许獬字子逊，同安(今属福建)人。万历二十八年进士。官翰林院编修。所谓“八经”，即易、书、诗、春秋、礼记、周礼、孝经、小学。许獬分采“八经”之词语，分类辑书。共分九类，即天
1077—1148宋苏州吴县(今江苏苏州)人，迁居湖州乌程(今浙江湖州)，字少蕴，号石林居士。绍圣进士。初任丹徒尉。徽宗时，累官翰林学士。帅颍昌府，发常平粟赈民，以抗拒宦官杨戬等搜刮，摧抑贪吏，而遭废
汉制，朝廷每月发给尚书省官员赤管大笔一双。唐人因用“赤管”咏尚书省官员。杜甫《春日江村五首》之三：“赤管随五命，银章付老翁。”韩栩《送高员外赴淄青使幕》：“从来赤管笔，提向幕中稀。”
即今云南红河哈尼族彝族自治州南部之藤条江，流入越南境汇红河。《明一统志》卷86临安府：亏容江“在亏容甸长官司西五里。源自元江，入境，东经车人寨，出宁远州境”。
【介绍】：明镇江府丹阳人，字金卿。万历二十九年进士。由庶吉士升检讨。拒与宫中所宠贵人叙亲戚礼。后贵人得罪，波及亲族，石得免。有《东荪集》。
二卷。明黄淮(1367－1449)撰。黄淮，字宗豫，浙江永嘉人。洪武三十年(1397)进士。除中书舍人。建文入文渊阁，升翰林院编修。累进右春坊大学士，辅皇太子监国。永乐十二年(1414)，为汉王高煦所
【生卒】：163－225字长绪，北海(治今山东昌乐)人。初为孔融功曹。后至江东，被孙权任为庐江太守。权称帝，位至丞相，封阳羡侯。【生卒】：163—225【介绍】：三国吴北海人，字长绪。东汉末为孔融功曹