太极宫
①即白云观。在今北京市广安门外。金泰和三年(1203)改天长观为太极宫。元初长春真人邱处机应太祖之召，涉沙漠至雪山后还燕京(今北京)，居住于此。太祖二十二年(1227)改称长春宫。
②在今陕西西安城北部，唐长安宫城内。即隋大兴宫。宋敏求《长安志》卷6：“龙朔后，天子常居大明宫，乃谓此宫曰西内。神龙元年又改曰太极宫。”宫中正殿太极殿，是唐太宗李世民文治武功的主要舞台。
①即白云观。在今北京市广安门外。金泰和三年(1203)改天长观为太极宫。元初长春真人邱处机应太祖之召，涉沙漠至雪山后还燕京(今北京)，居住于此。太祖二十二年(1227)改称长春宫。
②在今陕西西安城北部，唐长安宫城内。即隋大兴宫。宋敏求《长安志》卷6：“龙朔后，天子常居大明宫，乃谓此宫曰西内。神龙元年又改曰太极宫。”宫中正殿太极殿，是唐太宗李世民文治武功的主要舞台。
772—829唐京兆长安(今陕西西安)人，字公修。崔祐甫继子。博通经史，以荫入仕。元和中，为给事中。宰相皇甫镈奏减内外官俸禄，追收盐酒增估，皆为其反对而止。穆宗即位，拜中书侍郎、同平章事。劝励精为治，
本高句丽建。在今辽宁新宾满族自治县西北木奇镇。《晋书·慕容皝载记》：东晋咸康七年(341)，慕容皝从南道南陕伐高丽。慕容翰与高丽王剑“战于木底，大败之”。即此。唐置木底州于此。
一卷。金鹤仲(生卒年、生平事迹不详)撰。《菩提达磨大师传》一书，是佛教传记体之书。此传大体是抄撮《传灯录》、《正宗记》诸书，排比连贯而成。禅宗中有关菩提达磨之传说，可说是此传为最后一次结集。菩提达磨(
即今江西广昌县南驿前镇。1934年中央革命根据地置广赤县治此。
官员奖励方式之一。见“记名”。
八卷。清王士俊(生卒年不详)撰。王士俊字犀川，贵州平越(今贵州福泉县)人。康熙六十年进士，后授庶吉士。雍正元年以知州发河南，累擢河南巡抚，他提倡垦荒劝捐，颇为民累。此后又任湖北、四川巡抚，河东总督，后
见“剧县”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即剡溪。因晋王徽之(字子猷)曾雪夜泛舟剡溪，自山阴至剡访戴逵，故称。戴叔伦《泛舟》：“飘飘信流去，误过子猷溪。”
源见“驱石驾沧津”。指传说中神驱山石助秦始皇造东海之桥。明袁宏道《天柱山谒帝》诗：“鞭山驾鼋鼍，一笑秦皇帝。”