姑苏台
(臺) 又名姑胥台，简称胥台。在今江苏苏州市西南姑苏山上。《越绝书 ·吴地传》： “胥门外有九曲路，阖庐造，以游姑胥之台以望太湖。” 《史记·淮南衡山列传》： 子胥谏夫差不听，曰： “臣今见麋鹿游姑苏之台也。” 宋范成大 《吴郡志》 卷8引《吴地记》 云： “阖闾十一年，起台于姑苏山，因山为名。”
又名胥台。在今江苏省苏州市西南姑苏山上。春秋时吴王阖闾所筑。夫差于台上立春宵宫，为长夜之饮。后越国攻吴，败吴太子友战，遂焚其台。
(臺) 又名姑胥台，简称胥台。在今江苏苏州市西南姑苏山上。《越绝书 ·吴地传》： “胥门外有九曲路，阖庐造，以游姑胥之台以望太湖。” 《史记·淮南衡山列传》： 子胥谏夫差不听，曰： “臣今见麋鹿游姑苏之台也。” 宋范成大 《吴郡志》 卷8引《吴地记》 云： “阖闾十一年，起台于姑苏山，因山为名。”
又名胥台。在今江苏省苏州市西南姑苏山上。春秋时吴王阖闾所筑。夫差于台上立春宵宫，为长夜之饮。后越国攻吴，败吴太子友战，遂焚其台。
官名。金司天台内部机构有算历科，司其事者员额八人。元司天监沿置，设管勾二人。
即今江西崇义县西南文英乡。旧名文英隘，亦曰文英堡。清设守备驻此，雍正十年(1732)改设都司。
【生卒】：?——1654新会(今属广东)人。顺治十一年，李定国部围攻新会，城中粮尽。清兵杀人马为食，代丈夫被杀。
唐南诏置，在今云南大理市西郊天生桥附近。唐樊绰《蛮书》卷3：“开元元年中，蒙归义攻石桥城，阁罗凤攻石和，亦八诏之数也。”在今云南省大理市西天生桥。《蛮书·六诏》：“开元年中，蒙归义攻石桥城，阁罗凤攻石
十卷。明朱得之(生卒年不详)撰。朱得之字本思，号近斋，自号参元子，乌程(今浙江省湖州市)人。一说为靖江(属江苏省)人。以贡生为江西新城县丞，颇得邑人称道。从学于王守仁，其学颇近于老氏。著有《参玄三语》
参见：披羊裘
即今辽宁义县东北清河城子。《明史·李成梁传》：万历四年(1576)，插汉部“黑石炭、大委正营大清堡边外，谋锦、义”，即此。
篇名。北宋程颢言论，弟子吕大临记录。见《二程遗书》卷二上。旨在论修养方法。谓学者修养“须先识仁”;“仁”之意境为“浑然与物同体”。识得“仁”，以“敬诚存之”，“存久自明”，便可达到“与物无对”，“天地
一卷。宋高似孙(约1199前后在世)撰。高似孙字续古，号疏寮。浙江余姚人，生卒年不详。淳熙十一年(1184)进士。官知信州等。著有《剡录》。案摘句为图，始于张为。其书以白居易等六人为主，以杨乘等七十八
源见“兰亭会”。指边饮酒边吟诗或一杯酒一首诗。宋叶梦得《虞美人．上巳席上》词：“茂林修竹山阴道，千载谁重到？半湖流水夕阳前，犹有一觞一咏似当年。”并列 指饮酒吟诗。晋·王羲之《兰亭集序》：“虽无丝竹管