古族名。又作失韦、失围。北魏时始见记载，一说即鲜卑的别译。源出古东胡，与契丹同类，在南为契丹，在北号室韦。初有五部，至隋唐时渐分为三四十部，唐代突厥人统称之为 “三十姓达怛”。分布于今大兴安岭北部，东至嫩江流域，西至呼伦湖周围，南至绰尔河，北至黑龙江之北。居住在望建河 (今额尔古纳河) 一带的蒙兀室韦部，即辽金时蒙古部的先世。从北魏到唐代室韦诸部经常向中原王朝朝贡，唐朝曾授其首领为都督。突厥汗国强盛时，曾统治室韦，置三吐屯领之。自唐后期，有不少室韦部落逐渐向西迁徙，分布到蒙古高原中部及阴山地区，与残留的突厥语部落融合，成为蒙古高原主体居民，并各以不同名称见于记载。10世纪前期，室韦诸部多被契丹征服，一部分被并入契丹。
濮王允让第二子。为陇州防御使，封岐国公。与英宗相友爱。初，诏英宗入居庆宁宫，固辞，宗朴率亲属敦请，英宗遂入宫。治平中，拜彰德军节度使，封濮国公。神宗即位，加同平章事兼侍中，进封濮阳郡王。卒，赠太师、中
半信半疑的意思。唐代李华《吊古战场文》：“其存其没，家莫闻知，人或有言，将信将疑。”见“半信半疑”。高阳《粉墨春秋》：“语气是将此比看成不足与争的小争，暗示保释不成问题，佘爱珍也只好～地不作答声。”【
见“潘丙”。
出身宗室。北海敬王子，袭爵平望侯，后被废。有文才，曾作《汉德论》、《宪论》，受到安帝及刘珍、邓耽、马融赞赏，拜议郎。
《庄子．骈拇》：“属其性乎五色，虽通如离朱，非吾所谓明也。”属，系，以此系彼称做属，就是归属、隶属的意思。音shǔ。通，达到。庄子此句话的意思是：如果一味地追求目明而醉心于察辨五色上，即使能达到离朱之
五代．冯延巳《谒金门》：“风乍起，吹皱一池春水。”《南唐书．冯延巳传》：“延巳有‘风乍起，吹皱一池春水’之句，元宗尝戏延巳曰：‘吹皱一池春水，干卿底事？’”吹皱一池春水，即春风吹过，水面上泛起涟漪。后
即今吉林桦甸市东北桦树乡。清宣统元年 (1909) 桦甸县移治于此。民国魏声龢 《吉林地志》： “桦甸县，土名桦树林子。……初设治县西辉发河北官街，翌年移治于此。”
亦名翠微寺。在今北京西山八大处中第一处。位于翠微山西南隅平地上。明弘治十七年(1504) 建。清乾隆十四年 (1749) 改今名。明 《帝京景物略》 卷6： “善应寺，殿佛不结趺，高几危坐，仪如中土。
医官阶官名。北宋政和二年(1112)，改榷易使置，后定为正七品。金置为太医官正五品中。元沿置，为太医散官，正四品。
北齐武成帝时在华林苑基础上筑成。在今河北临漳县西南古邺城南。《邺中记》曰：“齐武成增饰华林园，若神仙所居，遂改仙都苑。”