①在今吉林伊通满族自治县境。《清一统志·吉林一》：寿山“在(吉林)城西南四百二十里，即查拉芬阿林。本朝康熙二十一年，圣祖仁皇帝祭告山陵，大蒐驻跸于此，值万寿圣节，因赐名寿山”。
②即今福建福州市北寿山。山产美石，可砚可印。《舆地纪胜》卷128福州《景物下》：寿山石“出怀安县稷下里。洁净如玉，但柔而易攻，盖珉，类五花石”。
③在今湖北安陆市西北。《舆地纪胜》卷77德安府：寿山“在安陆县西北六十里，接随州界。《汉东志》云，昔山民有寿百岁者，故名”。
④在今四川秀山土家族苗族自治县南一百十里。明曹学佺《蜀中广记》卷38邑梅洞长官司：“《志》云：司西南六里寿山，林木丛茂，屹立层汉，苍烟翠霭， 四时不凋。”
⑤在今陕西彬县城南。《方舆纪要》卷54邠州：寿山“四面崒嵂，其顶平旷，有茂林修竹之胜”。
在福建省福州市北郊。与芙蓉山、九峰山鼎足而立，属鹫峰山余脉。主峰海拔983米。由熔岩构成。产著名的寿山石(叶腊石)，为石雕优质材料，有田坑、田黄、水坑等品种，以田黄最名贵，已有 1500 多年开采历史。
四卷。宋蔡襄书。不具刻者姓名及年月。此帖所收蔡书非常丰富，第一卷为尺牍二十余通；第二卷为《茶录》、《北苑十泳》、《梦诗帖》、《金笺帖》；第三卷为《荔枝谱》；第四卷为《画锦堂记》。该帖中所选取书迹大都来
原指帝王分封诸侯或功臣，后泛指任命外官。《战国策·秦》： “决裂诸侯，剖符于天下”。《晋书·陈训传》： 周亢“剖符近郡”，为义兴太守。
一作宜阳栅。在今河南遂平县西南。《资治通鉴》： 唐元和十一年 (816)，李愬讨吴元济，“袁滋至唐州……元济围其新兴栅，滋卑辞以请之，元济由是不复以滋为意”。即“宜阳栅”。
同“击壤歌”。唐杜甫《奉送王信州崟北归》诗：“《壤歌》惟海甸，画角自山楼。”【词语壤歌】 汉语词典：壤歌
【介绍】：明浙江鄞人，字廷贽。博学敏求，为文不务雕琢，重视品德修养，为人谦谨，然性刚直，处事议论，侃侃不阿。入礼部试，授祁州训导。在任，崇经术，敦士行。任满迁漳平教谕。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又名上川洲、下川洲。即今广东台山市南海中上川岛、下川岛。《寰宇记》 卷157广州新会县：上川洲、下川洲 “在县南二百六十里大海中，其洲带山，湾浦极广”。
辽置，属奉圣州。治所在今河北赤城县北云州乡。金属德兴府。蒙古中统四年 (1263)为云州治，至元二年 (1265) 废。元至元二十八年(1291) 复置，移治龙门镇 (今赤城县西南龙关镇)。明初废。
古代装置在地道中之陶制管道。分上下两片，合而成圆管，用以通烟熏敌或排水。《墨子·备穴》：“令陶者为瓦窦，长二尺五寸，六围，中判之，合而施之穴中。”河南登封市告城镇战国韩国城遗址，发现有陶制排水管道。
官名。明初太子官属。洪武元年(1368)置。时尚未置詹事院。以勋旧大臣兼领。二十二年置詹事院后，不置。