小维西乡
即今云南维西傈僳族自治县西北七十里小维西。元、明为临西县治。清迁治维西后，遂以此为小维西。
即今云南维西傈僳族自治县西北七十里小维西。元、明为临西县治。清迁治维西后，遂以此为小维西。
官场用语。宋朝举人赴解试或选人注官，皆须三、五人或十数人结成一保，撰写保状。三次应试而终场者称为保头。
源见“夭桃襛李”。指美貌女子。宋梅尧臣《冬夕会饮联句》：“器皿足缺?，捧执无夭秾。”【词语夭秾】 汉语词典：夭秾
见“奴儿干都司”(647页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。。亦称“典乐大臣”。清朝乐部之长官，掌部事。乾隆七年(1742)设，以礼部满洲尚书一人兼充，或从王大臣内知乐者特旨简派，无定员，后亦由各部侍郎兼总管内务府大臣者充任。
十二卷。清邢澍撰。邢澍(约1752－1822)字雨民，一字佺山，阶州(今甘肃都武)人。官浙江候补知府。与孙星衍合撰有《寰宇访碑录》。邢澍从学于钱大昕，究心于金石文字。因文字变迁，由篆变隶，由隶变正书，
【介绍】：明福建邵武人，号白东。为人耿介方正，事母孝，清贫自守。嘉靖二十五年举人。有司慕其高洁且贫，馈以金，弗受。及卒，家无他物，惟图书数卷而已。
旧指祔祭后死者于先祖之庙。历代安放已故皇帝神主于太庙均称祔庙，属吉礼。如明代袝庙礼，始定于宣德元年(1426)七月。安放神主前一日，先遣官至太庙行祭告礼。同日午后，于几筵殿举行祭祀。安放之日，清晨设酒
?—1900清末官吏。字仲薛。满洲正黄旗人。瓜尔佳氏。初以笔帖式历户部郎中、河南知府、御史。光绪二十四年(1898)，反对变法维新，上疏诬劾康有为主西学、伸民权、兴党会、改制度等皆为盅惑人心之言，犯上
读音：Yｕáｎ／Yｗａｎ【综】 源出不详。安徽淮南有此姓(362)。