又称屈原庙或汨罗庙。旧在汨罗江北。晋王嘉 《拾遗记》 称，屈原死后 “楚人为之立祠，汉末犹在”。《水经·湘水注》： “汨水又西为屈潭，即汨罗渊也。屈原怀沙自沈于此，故渊以屈为名。……渊北有屈原庙，庙前有碑。又有汉南太守程坚碑，寄在原庙。” 清乾隆二十一年 (1756) 移建于今汨罗市西北十五里玉笥山上，即今址。
在湖南省汨罗市郊玉笥山上。为纪念爱国诗人屈原而建。始建于汉代，清乾隆二十一年(1756年)移建于此。现存建筑有正屋三进，中、后两进之间有过亭，前、后、左、右两侧有天井。单层单檐，砖木结构。屈原(约前340—约前278)，战国时楚人。是中国历史上最早的一位大诗人，写有《离骚》等著名诗篇。秦兵攻破楚国郢都后，他既无力挽救楚国的危亡，又深感自己的政治理想无法实现，遂投汨罗江自尽。距玉笥山东北5千米的烈女岭上，至今还保存着屈原的墓葬。屈子祠附近有骚坛、濯缨桥、桃花洞、独醒亭、望爷墩、绣花墩、寿星台、剪刀池等古迹。屈原纪念馆设此。每逢端午都举办大型活动纪念屈原，国内外游人云集，盛况空前。为全国重点文物保护单位。
屈 子 祠
源见“三顾茅庐”。比喻再三敦请或形容非常难请。柳杞《好年胜景》：“四喜讲完一段长长的过去，叹息着说：‘请我妈下山，比三请诸葛亮还困难咧。’”【词语三请诸葛亮】 汉语词典：三请诸葛亮
在今广西兴安县西南。《方舆纪要》 卷107兴安县： 零水 “在县西南五十里。其地有郁金山，水源出焉，亦南流入漓”。
又称破野头、皂隶。北魏隶户之一。与牧子同义，为匈奴别种等被征服部落之集体俘虏，仍保留其部落聚居形式。如万俟、斛拔、纥豆陵等三姓，均被通称为弗也头。
佛家语。寂：即“圆寂”，或称“寂灭”。是梵语“涅槃”的义译。佛菩萨及高僧之死，都称“示寂”，亦作“示灭”。意谓他们的死，乃是一种示现，不是真正的寂灭。《事物异名录．佛释．僧亡》：“《集览》：梵语涅槃，
一作大鳌山。别名游山。在今安徽黄山市黄山区南二十里。《方舆纪要》卷28太平县“尚书山”条下：“又西南十里为大鳌岭，高二百丈，亘三十里。别名游山。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：北魏北地人。好学，便弓马，随裴叔业征伐，被创数十。宣武帝景明初赐爵山桑子。出为北地太守，在官有治声。官终京兆内史。
云南腾越九关之一。在今腾冲县境。明万历二十二年(1594)置。为边防土弁驻屯之所。土把总杨姓，世职。
源见“沧洲”。指隐居生活的闲适情趣。南朝 齐谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》诗：“既欢怀禄情，复协沧洲趣。”唐刘长卿《送郑说之歙州谒薛侍郎》诗：“老得沧洲趣，春伤白首情。”
《左传．哀公二十五年》：“褚师出。公戟其手，曰：‘必断而足’。”戟手，伸出食指和中指指人，其状似戟。形容愤怒或勇武。汉张衡《西京赋》：“袒裼戟手，奎踽盘桓。”清黄景仁《余忠宣祠》诗：“将军戟手指贼语，