康庄
即今北京市延庆县西南二十里康庄镇。清同治 《畿辅通志》 卷53延庆州图： 西南有康姬 (集)。光绪 《延庆州志》 疆域图作康庄。
即今北京市延庆县西南二十里康庄镇。清同治 《畿辅通志》 卷53延庆州图： 西南有康姬 (集)。光绪 《延庆州志》 疆域图作康庄。
1814—1849清代诗人。字树堂。福建闽县(今属福州市)人。回族。系诗人萨察伦之子。一生命运多舛。幼年丧父母。家境贫寒。秉承家学，以诗会友，毕生倾注诗学。工诗。作品多抨击时弊，感叹当权昏庸，抒发怀才
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今陕西华阴市南华山下。为登山之初步，仰视千仞峭壁，性怯者即此裹足。当道石刻“回心石”三字。清光绪《华岳志》卷1：回心石“路有斜削绝壁，攀鏁自此始，登者畏险辄还，故曰回心，镵有‘英雄进步并当思父母’字
三卷。吴之英(1857－1918)撰。吴之英字伯禘，号西蒙愚者，四川名山人。早年在四川尊经书院就读，1887年后曾任通材书院都讲，后任蜀学会主讲，与同志创办《蜀学报》为主笔，宣传戊戌变法。变法失败后，
①在今山西阳曲县东北关城。《资治通鉴》：唐武德三年(620)，突厥处罗可汗“自石岭以北， 皆留兵戍之而去”。《宋史·郭进传》：北宋太平兴国四年(979)，“车驾将征太原，先命进分兵控石岭关，为都部署，
唐大历十四年(779)，吐蕃赞普赤松德赞对南诏第六世王异牟寻的封号。见“异牟寻”(932页)。
人类宗教的最初形态。起源于远古人们对自然界既恐惧又祈求的混沌观念，形成于原始社会的一定发展阶段上。以“万物有灵”的信念为基础，以相继形成的自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜为主要内容，崇拜多种神灵，故又称为
指长安以北渭水北岸一带的山地。其地多汉唐王公贵族墓葬。亦泛指坟茔地。沈佺期《初冬从幸汉故青门应制》：“朝市俱东逝，坟陵共北原。”
参见“乌喇特中旗”(349页)。
①地名。(1)在今浙江绍兴市东南。地当若邪溪注入鉴湖处，唐时已成为集市，见元稹《白氏长庆集序》。宋时，附近的会稽山植茶业发达，其东南十余里的日注，是当时全国最著名的绿茶产地，平水从此成为茶叶加工和集散