①故址在今江苏南京市西南。《寰宇记》卷90江宁县：张公洲“在县南四里，周回三里”。《梁书·武帝纪》：太清二年(548)，侯景攻陷东府城，“安北将军鄱阳王范遣世子嗣、雄信将军裴之高等帅众入援，次于张公洲”。同书《侯景传》：承圣初， 王僧辩讨景，“进军攻张公洲”。皆此。
②在今湖北武汉市武昌南。晋隐士张公灌园处。唐李白《赠张公洲革处士》：“时登张公洲，入兽不乱群”， 即此。
(1)在今江苏省南京市西南长江中。周三里。《太平寰宇记》南朝梁承圣元年(552年)，王僧辩败侯景将侯子鉴，“督诸军至张公洲，……乘潮入秦淮河”，即此。(2)在今湖北省武汉市武昌南。相传晋隐士张公灌居此，故名。唐李白有《赠张公洲革处士》诗。
北魏．杨衒之《洛阳伽蓝记．法云寺》：“孙岩娶妻三年，不脱衣而卧。岩私怪之，伺其睡，阴解其衣，有三毛，长三尺，似野狐尾。岩惧而出（休弃）之。”“狐狸尾巴”比喻坏人的本来面目或骗人的罪证。陈绍基《金十字架
一名具茨山。在今河南新密市东南。《国语·郑语》： 史伯谓郑桓公云，“主芣騩而食溱、洧”。注：“芣、騩， 山名。”騩即大騩山。《山海经·中山经·中次七经》：“又东三十里， 曰大騩之山。”《汉书·地理志》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《老子》（第七七章）：“天之道，其犹张弓欤。高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者与之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。”老子认为天道公正，减少有余的
【介绍】：清浙江秀水人，字兰斋。诸生沈宏略妻。性爱兰，所居尽植兰，因以为号。有《断钗集》。
北宋至道三年 (997) 置，治所在河南府(今河南洛阳市)。辖境相当今河南郑州、许昌二市及淮阳县以西，崤山、熊耳等山以东，沁、卫二河以南; 安徽西淝河以西、淮河以北; 陕西秦岭以南，子午河及大巴山以东
【介绍】：唐人。武则天垂拱元年，以凤阁舍人同凤阁鸾台平章事。寻罢为司宾少卿。永昌元年，为文昌右丞，转天官侍郎。迁天官尚书。
书名。清阮元撰。一卷。阮氏认为《考工记》注所释车制疏粗，唐以后学者解释时又专守传注，不贯通经义全文。是书据辞步算，订证牙围捎薮，轮绠车耳，阴辀深，任木衡轭等十余事，作轮解、辀解、革解、
读音：ｌｕòｋèｂìｓī【源】 清正蓝旗蒙古笔帖式巴朗之妻为鄂洛克毕思氏(260)。
《礼记．檀弓下》：“成人有其兄死而不为衰者，闻子皋将为成宰，遂为衰。成人曰：‘蚕则绩而蟹有匡，范则冠而蝉有緌，兄则死而子皋为之衰。’”郑玄注：“蚩兄死者，言其衰之不为兄死。如蟹有匡，蝉有緌；不为蚕之绩