彩塘
在今湖南邵阳市东。《方舆纪要》 卷81邵阳县: 彩塘 “在城东。溉田三千余亩”。
在今湖南邵阳市东。《方舆纪要》 卷81邵阳县: 彩塘 “在城东。溉田三千余亩”。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
亦作布庆班石。为玉树土司二十五族中札武三族之一。驻牧地在今青海玉树县东南通天河南岸。民国周希武《玉树调查记》卷上,“扎武、拉达、布庆,谓之扎武三族,同驻牧一地,在通天河南”。
源见“千头木奴”。橘树或橘子的别称。唐杜甫《驱竖子摘苍耳》诗:“加点瓜薤间,依稀橘奴迹。”金 张子羽《寿张和滑益之》诗:“病眼只贪书味永,渴心频梦橘奴香。”【词语橘奴】 汉语词典:橘奴
同“合浦珠”。唐李峤《珠》诗:“昆池明月满,合浦夜光回。”
在今广东东莞市城区西南。《舆地纪胜》 卷89广州: 资福寺 “在东莞县一百六十步。有罗汉阁,比丘祖堂建阁成,走惠州,求记于苏轼”。《清一统志· 广州府》: 资福寺,“南汉邵廷琄建。四围以四井为界。寺南
太平天国官类名。为杂职官的一种,典即典守主管之意,典官种类繁多,依服务的对象分,可别为三类:一类是专为天王、诸王、侯、丞相、检点、指挥服务的,其中在天王府供职的称为朝内典官;一类是办理整个政府事务的,
官名。即水部郎中,唐龙朔二年(662)改,咸亨元年(670)复名水部郎中。
又称舂。一种谷物加工工具。由杵和臼组成。放谷物入臼,用杵舂捣,以脱去谷皮。亦用以舂捣药物等。《易·系辞下》:“断木为杵,掘地为臼,臼杵之利,万民以济。”石器时代即已出现。龙山文化时期,已非常普及。商周
学校名。商代所置教育机构。相当于周代的“小学”。《礼记·王制》:“殷人养国老于右学,养庶老于左学。”郑玄注:“左学,小学也。”
在今云南禄丰县西北八十九里琅井。明初置琅井盐课司,分属安宁、黑井二提举。寻裁。移云南安宁州之安宁提举于此,改为琅井提举司,属云南楚雄府。清康熙时改直隶提举。民国于黑盐井置盐兴县,以琅井属之。(1)古地