悉计蜜悉帝城
唐双泉州治所。在今阿富汗喀布尔北昆都上东南伊什卡姆希。
唐双泉州治所。在今阿富汗喀布尔北昆都上东南伊什卡姆希。
《庄子·天地》载，华封人曾向尧三祝：祝其多寿、多富、多男子。后用为祝颂帝王之典。曹松《除夜》：“明朝遥捧酒，先合祝尧君。”
?—430十六国时北燕国君。公元409—430年在位。长乐信都(今河北冀州)人，字文起，小字乞直伐。祖父和，永嘉时避地上党(今山西长治北)。父安，西燕慕容永将军。永灭，东徙龙城(今辽宁朝阳)，遂同夷俗
十二卷。清邓志谟(生卒年不详)撰。邓志谟字景南。此书采录古事，裁为俪偶，编辑而成。书成于康熙二十五年。共六十篇。其注释则附于篇末。体例似仿吴淑《事类赋》。
乌桓，又称乌丸，是东胡族的一支。汉初，匈奴冒顿单于灭东胡，余部迁保乌桓山(今内蒙古阿鲁科尔沁旗西北)，因以为名。元狩四年(公元前119年)，霍去病击破匈奴左地兵，汉武帝因徙乌桓于上谷、渔阳、右北平、辽
官名。掌以茅草等植物编织器具。一说为殷代置。《礼记·曲礼下》：“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工，典制六材。”郑玄注：“此亦殷时制也……(草工)盖谓作萑苇之器。”
蒙古汗的夏季帐殿。又译昔剌兀鲁朵、失剌斡耳朵。太宗时建于月儿灭怯土，地在和林(今蒙古国哈尔和林)西金河上游;一说位于和林东南山地;一说在额德河流域。“昔剌”意为“黄”，“斡耳朵”意为“帐殿”，即“黄色
儒家学派内部不同派系的斗争。秦始皇焚书坑儒，儒家经典散佚。汉初，除挟书之律，搜求古代典籍，儒家经典逐渐齐全。人们将凭记忆背诵，靠师徒口耳传授下来的五经，用当时通行的隶书记录下来作为教本，称为今文经，把
《汉书·郊祀志》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。……故后世因名其处曰鼎湖。”晋灼注：“荆山在冯翊怀德县(今陕西大荔县东南)也。”
书名。 明朱睦㮮撰。 二十四卷。专记太祖开国事迹，分为八十一目。仿《贞观政要》体例，内容较宋濂《洪武圣政记》为详。
【生卒】：?—1727【介绍】：清汉军镶黄旗人。由笔帖式授兵部主事，累迁刑部郎中。历任内阁学士，工部侍郎，湖广巡抚。雍正间以次子羹尧功，加尚书衔，再加太傅一等公。羹尧获罪，坐革职。