愚溪
在今湖南永州市西南。源出鸦山，其水沏底皆石。旧名冉溪，亦名染溪。唐柳宗元改名愚溪，有 《愚溪诗序》 曰： “灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰，冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰，可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上，爱是溪。入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪……故更之为愚溪。”
古水名。本名冉溪，又作染溪，唐柳宗元曾筑室于溪之东南，改称愚溪。在今湖南省永州市西南，为潇水支流。
在今湖南永州市西南。源出鸦山，其水沏底皆石。旧名冉溪，亦名染溪。唐柳宗元改名愚溪，有 《愚溪诗序》 曰： “灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰，冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰，可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上，爱是溪。入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪……故更之为愚溪。”
古水名。本名冉溪，又作染溪，唐柳宗元曾筑室于溪之东南，改称愚溪。在今湖南省永州市西南，为潇水支流。
一卷。清张承华撰。承华其人详见《大学臆解》条。是书有承华自序，以为《大学》一书自朱王异论，遂成聚讼，然朱子之可议在更定节次，其义理则孔门之正传：阳明之可议在格物之解，其古本则戴记之原文。今本古本文异而
科举考试登第者的一种身份。宋代殿试进士合格者一般分为五甲，第四、五甲赐“同进士出身”，简称“同出身”。其他如诸科举人，亦有赐同本科出身者。明清殿试合格者分为三甲，第三甲赐同进士出身。取得“同出身”身份
文集。唐殷芊撰。《旧唐书·经籍志下》著录《殷芊集》三卷，《新唐书·艺文志四》误作《殷芋集》三卷。作品已佚。
源见“歧路亡羊”。多岔道，比喻事理复杂，情况多变，容易失误。清黄遵宪《杂感》诗之一：“多歧道益亡，举烛乃笔误。”亦喻指多方面。唐牛僧孺《玄怪录．郭代公》：“泣拜以从公。公多歧援喻，止之不获，遂纳为侧室
明官府对军伍之清理。因军士逃亡、病故或脱漏隐蔽，致军伍缺耗。宣德年间，制定有关清理条例，遣给事、御史清理在京及天下军卫。后专任御史。成化时，定三年一次清理。各司、府、州、县亦设官主持其事。
【介绍】：宋燕人。善画鹿，曲尽其态。
俗称中公旗。清顺治五年(1648)建旗，属乌兰察布盟。治所原在今内蒙古包头市西哈德门村。后迁治本坝太庙。1914年划归绥远特别区，1928年属绥远省。1952年与乌拉特后旗合并，改设乌拉特中后联合旗，
天目山的西支。在今浙江临安县西北六十二里。主峰仙人顶海拔1507米。《明史·地理志》：天目山“在于潜县境者为西天目”。为避暑胜地。今为国家级自然保护区。在浙江省临安市於潜镇北20千米处。为天目山西支。
《汉书．叙传上》：“若乃牙、旷清耳于管弦。”唐．颜师古注：“牙，伯牙也。旷，师旷也。”春秋时，伯牙为楚国著名乐师，师旷为晋国著名乐师，二人合称牙旷。后用为咏精通音乐的人才之典，又借称高人雅士。唐．白居
【介绍】：唐并州文水人，字彦威。武士彟长兄。性恭顺，勤于稼穑。从李渊起事，官至司农少卿，封宣城县公。常居苑中，委以农囿之事。太宗贞观中卒。