6lA国学网 >历史百科>地名来历>慈恩寺

慈恩寺

①在今辽宁沈阳市区大南街中段东侧慈恩寺巷内。始建于后金天聪二年 (1628),后历经扩建和重修。寺院坐西朝东,山门内建筑分三路: 中路有天王殿、大雄宝殿、比丘坛、藏经楼; 南路为退居寮、厨房、司房、斋堂、禅堂、法师寮、佛学院; 北路有养静寮、客堂、念佛堂、方丈室、十方堂、库房等。慈恩寺是沈阳最大的寺庙,有 “十方丛林” 之称。现为沈阳市佛教协会所在地。

②在今陕西西安市南和平门外雁塔路南端。宋敏求 《长安志》 卷8: 大慈恩寺 “隋无漏寺之地,武德初废。贞观二十二年,高宗在春宫为文德皇后立为寺,故以慈恩为名”。五代王定保 《唐摭言》 卷3: “进士题名,自神龙之后,过关宴后,率皆期集于慈恩塔下题名。” 唐杜甫、岑参等皆有登慈恩寺塔诗。


在陕西省西安市南。唐贞观二十二年(648年)唐高宗李治为太子时,为追念其母文德皇后于隋无漏寺旧址建造,规模宏大,为唐长安城内最大的寺院。高僧玄奘曾在寺内专门翻译经、论达十余年,其后玄奘弟子窥基继续阐扬佛教法相唯识之学,开创宗派,因称慈恩宗。唐以后屡遭兵火。今寺为明清建筑。寺内有大雁塔。


猜你喜欢

  • 衣不重彩

    不穿多种色彩的衣服。谓衣着朴素。《陈书.高祖纪下》:“及立绍泰,子女玉帛,皆班将士,其充闱房者,衣不重彩,饰无金翠。”亦作“衣不重采”。采:通“彩”。《史记.吴太伯世家》:“越王句践食不重味,衣不重采

  • 洪钧

    1839—1893清朝大臣、史学家。江苏吴县人,字陶士、号文卿。同治(1862—1874)年间中进士第一,授翰林院修撰,出督湖北学政,历典陕西、山东乡试,继迁侍读,视学江西。光绪七年(1881)任内阁

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 光禄郎

    官名,即光禄勋属下之郎官。汉武帝改秦官郎中令为光禄勋,掌管宫殿门户。属官有郎、大夫、谒者,郎掌值班守卫宫殿门户,因其属光禄,故称光禄郎。《后汉书·周荣传》:“臣窃见光禄郎周兴,孝友之行,著于闺门,清厉

  • 批竹初攒耳,桃花未上身

    【介绍】:李贺《马诗二十三首》其十二诗句。批竹,谓其耳朵如削尖的竹子;攒耳,谓两耳聚拢向上;桃花,马的毛色状如桃花斑点,桃花马为良马。描写幼马虽未雄壮,但已英姿初显。

  • 有鬲

    读音:yǒu gé【源】 有鬲,夏时诸侯国,以国为氏。寒促杀夏帝相,其臣靡奔有鬲氏(故城在今山东德州北有鬲故城)(7,17,24)。一说,仲康封弟叔能于河洛(指黄河、洛水两流域之地),曰有鬲氏(60)

  • 月离

    历法术语。表示月球在白道上的位置及其变化。用二十八宿的赤道宿度或黄道宿度表示。两者分别相当于现代天文学的赤经或黄经。东汉永元年间,贾逵发现月行迟疾;刘洪在《乾象历》中,提出因月行不均匀而改正求月离的方

  • 五院司

    官署名。辽代置,属北面官。管理五院皇族的机构。

  • 那伏帝阿罗那顺

    中天竺国大臣。贞观末国王尸罗逸多死后自立为王,发兵拒唐使王玄策,后为玄策击败,俘至长安。(,参见《新唐书》221上/6238)

  • 木作

    明代内府所属机构。隶内官监。与石作、瓦作、土作等负责营造宫室、陵墓等事务。