①在今江苏苏州市人民路接驾桥巷口。初为梁陆僧瓒故宅，舍为重云寺 (一作重玄寺)。北宋初改为承天寺。宣和中又改能仁寺，后合称承天能仁寺。又名双峨寺。元至正十六年 (1356) 张士诚据为王府。二十年 (1360) 复为寺。今寺已遗迹无存。
②一名月台寺。在今福建泉州市承天巷。本五代节度使留从效的南园，南唐时建寺。初名南禅寺，北宋景德四年 (1007) 赐名承天寺。南宋王十朋有 《承天十景》诗。现存大殿为清末重建。1938年春，闽中红军游击队在寺内整训，准备北上抗日，突遭国民党反动派重兵包围，五个同志被杀害。此即泉州事件。
③东晋永和中建，在今湖北荆沙市荆州区 (故江陵县城) 西北。宋洪迈 《容斋四笔·承天塔记》曰： “黄鲁直初谪戍涪，既得归，而湖北转运判官陈举，以时相赵清宪与之有小怨，讦其所作 《荆南承天塔记》，以为幸灾，遂除名羁管宜州，竟卒于彼。”
④在今湖北黄州市南。北宋苏轼有 《夜游承天寺记》。
⑤在今宁夏银川市老城西南隅。西夏建。并建有承天寺塔，为寺主体建筑。明洪武初，寺圮塔存。
在今湖北省黄冈市南。北宋苏轼有《夜游承天寺记》。
四卷，清万文芳、阮正惠修，李化人、朱明伦纂。万文芳，四川华阳(今四川双流)人，知县。阮正惠，知县。李化人、朱明伦，均广西罗城人，恩贡生。旧志始修于康熙间县令赵瑞晋，乾隆间，胡伭铸重加校正。道光十九年(
【生卒】：?——1696姓戴佳。满洲镶黄旗人。充王府长吏。康熙三十五年，大军征讨厄鲁特噶勒丹叛乱，奉命前往招谕噶勒丹，噶勒丹诱其降，不从被杀。
唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉。”为车上油，给马喂料。指准备起程。明屠隆《綵毫记．钦取回朝》：“羡调和鼎鼐，便膏车秣马好归来。”并列 给车轴加润滑油，并喂饱马匹，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：419—471【介绍】：北魏范阳涿人，字子迁。卢玄子。少为中书学生，应选东宫。弱冠，以学行名重当时。坐崔浩事，弃官逃匿，得郑罴救援，后遇赦乃出。拜中书侍郎。后除散骑侍郎，出使南朝宋孝武帝，应
官名。南齐置平准令丞，梁改设平水署，为少府卿所属机构，主织物染色之事。设令及丞为正副主管。陈沿置。参见“平准令丞”。
【介绍】：见曾弼。
官名。太平天国设置，属东王府，正副各一人，官阶为职同指挥。
①辽置，为韩州治。治所在今辽宁昌图县八面城东南二里许之古城。金王寂 《辽东行部志》：“柳河县，旧韩州也。……以其城近柳河，故名。” 元废。②清光绪二十八年 (1902) 分通化县柳树河县丞置，属海龙府
同“郭泰碑铭”。元傅若金《寄题番阳周子震金潭山居》诗：“史留徐稚传，碑勒蔡邕铭。”