拉加寺
即今青海玛沁县东北拉加乡。1935年置同德县于此。民国许公武 《青海志略》 第七章: “拉加寺在贵德县之西南,为河南蒙古四旗贸易之中心,地当果洛克等五族运粮之孔道,形势扼要……二十四年改为同德县治。”
即今青海玛沁县东北拉加乡。1935年置同德县于此。民国许公武 《青海志略》 第七章: “拉加寺在贵德县之西南,为河南蒙古四旗贸易之中心,地当果洛克等五族运粮之孔道,形势扼要……二十四年改为同德县治。”
在今江西樟树市西南。《方舆纪要》卷87临江府清江县:万石洲在“府(治今临江镇)南十里。赣江环其右,袁江经其左,四面滨水。夷旷肥饶,岁收常倍, 因名。《志》云, 洲接新淦县界,其南为南横河,亦曰上横河,
同“汗血马”。晋葛洪《抱朴子.文行》:“汗血缓步,呼吸而千里。”【词语汗血】 汉语词典:汗血
隋开皇十六年(596)改广平县置,属洺州。治所在今河北鸡泽县东南二十里旧城营。大业初废。唐武德四年(621)复置,治冯郑堡(今鸡泽县西南十里风正)。五代晋移治旧城营东二十里。金天会中寄治北台头(今鸡泽
骆越人首领。参见“骆越”(1782页)。
蒙古族古代集体舞。古代蒙古族信仰原始萨满教,认为天地万物均有神灵,故亦崇拜高山大树。他们把崇拜的大树称为“尚石”(神树),重大庆典、祭祀、结拜盟兄弟(即结安答)等辄在神树下进行,并饮酒、舞蹈庆贺。《蒙
【生卒】:?—1591【介绍】:明常州府武进人,字伯伦,号仰庵。嘉靖二十九年进士。累官礼部员外郎,匿丧,迁光禄寺少卿。为严世蕃狎客,至以粉墨涂面供欢笑,尤为人所恶。世蕃败,坐严党被论黜。
九万里:极言航程之远。《庄子.逍遥游》:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”鹏:传说中的大鸟。举:起飞。 乘着九万里长风,大鹏正展翅高飞。 比喻人奋发有为,前程远大。语出宋.李清照
见“华商联合报”。
①不如此。尚颜《冬暮送人》:“醉后情浑可,言休理不然。”②犹否则。白居然《折剑头》:“疑是斩鲸鲵,不然刺蛟虬。”③连词。与“不然”、“不尔”等连用,表选择。李泌《长歌行》:“不然绝粒升天衢,不然鸣珂游
【介绍】:明江西江州人,字颐真,一字懋举。嘉靖三十八年进士。历官潮州知府。时地方不靖,井里为墟。必登请罢一切苛条,与民休息。尝以事至省,路经义军寨子,义军见之罗拜。居官有直节,潮人尤爱戴之。