①在今福建罗源县北。明王应山《闽都记》卷32罗源县：文殊山“在县东隅。其山如伏狮，宋邑宰林榷尝梦岩中电光四起，明晨往视，见石罅中有文殊像，遂构殿居之，故名山”。
②在今甘肃嘉峪关市南界。海拔2228米。《清一统志·肃州》：文殊山“在州西南三十里。两峰南北对峙，水泉中流。昔人多凿洞穿穴，绘塑佛像，又名罗汉洞”。
在甘肃省嘉峪关市与肃南裕固族自治县交界处。为西北—东南向弧形山。隋曾名昆仑山。唐又称洞庭山，后建文殊寺称今名。又传说文殊菩萨曾居此得名。主峰海拔 2228 米。山体破碎，岩石裸露。居古代丝绸之路必经要道。从北朝到清代，历代都在山上开凿石窟，兴建庙宇，分前山里和后山里两个区域。现存石窟十余个，多已残破。千佛洞、万佛洞较完整，属北魏支提窟。壁画色彩妍丽，风格典雅。
孟母，指战国思想家孟轲之母。孟轲少时，其母深知环境对儿子的影响非常重要，曾几次迁居，最后选择学宫为邻，使孟轲受到诗书礼乐的熏陶。成为继孔子之后的儒学大师，被后人尊为“亚圣”。见汉刘向《列女传》。后用“
【介绍】：唐代诗僧。误作法震、法贞。江东人。生卒年不详。代宗时曾居长安，与韩栩、李益等交往、酬和。后东归。工诗，有时名。刘禹锡《澈上人文集纪》称其为沿袭清江的名诗僧。《极玄集》录诗二首。《全唐诗》存诗
【介绍】：陶翰《宿天竺寺》诗句。岑，指飞来峰。二句从视觉、听觉两方面描写天竺寺(在浙江杭州西湖西北灵隐山飞来峰下)奇丽幽静的环境和景色。属对工稳，用字精炼。
名册。《后汉书·百官志》：“凡居宫中者，皆有口籍于门之所属。宫名两字，为铁印文符。案省符乃内之。”后凡户口册之类皆可称“口籍”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“照夜珠”。明王九思《滚绣球．次韵赠邵晋夫归隐》套曲：“照夜宝翻腾做鱼目，真个是妒蛾眉眼底成俗。”【词语照夜宝】 汉语词典：照夜宝
即今安徽萧县西南十八里帽山寨。因冒山得名。《水经·获水注》： “刘澄之云： (萧) 县南有冒山。” 即此。
东方朔对自己的俸禄与身为弄臣的侏儒相同不满，对汉武帝说：“朱儒长三尺馀，奉一囊粟，钱二百四十；臣朔长九尺馀，亦奉一囊粟，钱二百四十。朱儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长
①西汉置，为乐浪郡治。治所在今朝鲜平壤市西南大同江南岸土城洞; 一说在今平壤市。西晋建兴元年 (313) 侨治棘城 (今辽宁义县西南)。北魏延和元年 (432) 徙治肥如 (今河北迁安县东北)。后废。
解放前京族的一种社会组织。由村内名望高的长者组成。负责推选※翁村(村长)，处理“翁村”遗留事务。拥有一定经济实权，可对部分公田山林行使支配权。参见“翁村”(1895页)。