於皇寺
一称皇觉寺。在凤阳县太平乡，今安徽凤阳县西北。明太祖朱元璋御制 《龙兴寺碑》 说： “寺者於皇，乃於皇旧寺也。昔宋时先为金所废，后亦为元所废。元定天下，一僧名宣者于瓦砾中建茅宇而度弟子，以成其寺，应供是方。” 朱元璋青年时曾托身于寺四年。至正十二年 (1352) 寺为兵废。因旧寺之基去皇陵甚近，焚修不便，于是在洪武十六年(1383) 择离旧寺十五里之中都城内盛家山 (日精峰旧名) 之阳重建，更名 “大龙兴寺”，简称龙兴寺。
一称皇觉寺。在凤阳县太平乡，今安徽凤阳县西北。明太祖朱元璋御制 《龙兴寺碑》 说： “寺者於皇，乃於皇旧寺也。昔宋时先为金所废，后亦为元所废。元定天下，一僧名宣者于瓦砾中建茅宇而度弟子，以成其寺，应供是方。” 朱元璋青年时曾托身于寺四年。至正十二年 (1352) 寺为兵废。因旧寺之基去皇陵甚近，焚修不便，于是在洪武十六年(1383) 择离旧寺十五里之中都城内盛家山 (日精峰旧名) 之阳重建，更名 “大龙兴寺”，简称龙兴寺。
在今福建建阳市西北云谷山傍。为南宋乾道中大理学家朱熹所筑，为讲道之所。后人称朱熹为“晦庵先生”。在今福建省建阳市西北云谷山侧。系南宋乾道中理学家朱熹所筑，以为讲道之所。后人因称朱熹为“晦庵先生”。
官署合称。即宋代修合药所与出卖药所。徽宗初于京城置二修合药所、五出卖药所。政和四年(1114)，改修合药所为医药和剂局，出卖药所为医药惠民局。
同“荣公三乐”。宋欧阳修《新营小斋凿地炉辄成五言三十七韵》：“启期为乐三，叔夜不堪七。”
源见“荐鹗”。孔融字文举。喻指受到识才者知遇。唐李端《酬晋侍御见寄》诗：“本求文举识，不在子真官。”
官署名。南朝梁置，属东宫，掌经籍。设太子洗马、典经守舍人等官员。
官名。三国魏置。八品。
《文选》卷三十南朝齐．谢玄晖（眺）《始出尚书省》：“惟昔逢休明，十载朝云陛。既通金闺籍，复酌琼筵醴。”唐．李善注：“金闺，即金门也。《解嘲》曰：‘历金门，上玉堂。’应劭《汉书注》曰：‘籍者，为二尺竹牒
?—1890清河南新乡人，字静澜。咸丰进士。咸丰九年(1859)由湖北巡抚胡林翼奏调从戎，镇压太平军，转战鄂、皖等地。同治二年(1863)擢翰林院侍讲学士，旋授济东泰武宁道。历署山东盐运使、按察使。四
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。属应天皇太后※长宁宫下之一抹里。“稍瓦只”，又译作“稍瓦直”，辽景宗※彰愍宫一抹里名“尼母曷烈稍瓦直”，承
篇名。近人严复著。驳斥唐韩愈关于天生圣人以制民的君主专制论。认为韩氏“知有一人而不知有亿兆”，指出君主以暴力夺天下之财“以供其欲”，为中国积弱不振之根本原因。作者受卢梭(Jean Jacques Ro