在今山西永济市西北二十四里土岗上。西邻古蒲州城址，东连西厢村。始建于唐武则天时期。《清一统志·蒲州府》： 普救寺 “在永济县东五里。唐释道积修建，十年乃成。本名西永清院。五代时改今名。高爽华博，东临郡治，南望河山”。宋元时寺仍兴盛。明嘉靖三十四年 (1555) 地震倾圯后重建。1920年毁于火，仅存基址及石坊、三大士洞、舍利塔 (十三级高50米) 等。唐元稹 《会真记》 (又名莺莺传)、元王实甫之 《西厢记》 均取材于此。1986年按唐、宋、明时代建筑风格在原址上重建。
在山西省永济市西北。创建于唐武则天时期，原名西永清院。唐代元稹所著传奇小说《会真记》(《莺莺传》)中有记载。王实甫著《西厢记》故事取材于此。明嘉靖三十四年(1555年)毁于大地震，随即重建。1920年寺毁于火，仅存舍利塔等。舍利塔(俗称莺莺塔)系13层砖塔，高约50米，犹存唐制。塔具奇特的回声效应，为中国四大回音建筑、世界六大奇塔之一。1986年复建寺庙，1989年竣工。
【生卒】：1039—1101【介绍】：宋眉州青神人，字趣翁，一字拙翁。七岁能诗，有“农夫苦相问，燮理是何人”之句。仁宗嘉祐六年进士。授简州司理参军。历知什邡县，除成都府教授、太学博士，官终潼州府路提点
宋朝殿中省尚醢局属吏。参见“尚酝局”。吏员名。《周礼·天官》之属有酒人，掌制酒的政令及其方法。宋殿中省尚酝局旧有长行㪷子三十九人，后增十一人，改称酒工。
二卷。明郑晓(1499－1566)撰。郑晓字窒甫，浙江海盐县(今地名同)人。明嘉靖元年(1522)举乡试第一，第二年考中进士。初为职方主事，因而得以日披故牍，尽晓天下厄塞、士马虚实、强弱之数，遂撰《九
? —1885清末白族将领。字云阶。云南丽江府营盘街(今属兰坪县)人。同治(1862—1874)初，以义勇入清军滇营，隶维西协都司和耀曾(纳西族)麾下，参加镇压杜文秀回民起义。三年(1864)，以勇武
广宁(今河北涿鹿)人。祖姑为什翼犍母。建少娶公主。道武帝初，为外朝大人，后以军功为中部大人。帝获参合陂大捷，欲释俘布恩；建力主诛杀，遂尽坑降众。后攻中山，中山民言恐如参合之众，故不降，帝唾建。历任太仆
源见“孔席不暖，墨突不黔”。指孔子四处奔走席不暇暖事。唐岑参《西蜀旅舍春叹寄朝中故人呈狄评事》诗：“早须归天阶，不得安孔席。”【词语孔席】 汉语词典：孔席
指《庄子》。因其分内篇、外篇，故称。司空曙《过卢秦卿旧居》：“韩康助采君臣药，支遁同看内外篇。”
在今江苏高邮市北，跨宝应县界。即宝应湖之南部，高邮湖之北部，以界于两县之间而名。《清史稿·地理志》： 高邮州在 “高邮湖西北，一曰甓社湖，北接界首湖”。湖东有界首镇。
元、清地方行政区划名。元代散州或隶属于路，或直属行省，一般均领县。清代散州隶属于府，不领县，地位与县相等。
①在今福建福州市东。《寰宇记》卷100福州：长乐山“在州东六里。越时有神仙骑马来此，因名白马山。天宝六载敕改为长乐山”。②在今四川遂宁市西三里。《明一统志》卷71潼川州：长乐山“在遂宁县西。形如蟠龙，