在今广东肇庆市西四里梅庵岗。明万历十二年 (1584) 《梅庵田舍记》 提及此庵建于五代。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为记。此处亦因六祖慧能曾在此插梅而得名。其弟子智远为纪念先师，遂于插梅处建庵，故名梅庵。庵屡有兴废，现存山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。1979年修葺后，现辟为肇庆市博物馆。
在广东省肇庆市西2千米梅庵岗。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为标志，此处亦因他插梅而得名。明万历十二年(1584年)《梅庵舍田记》提及此庵建于五代，屡有废兴，迄今已有900多年历史。全庵分山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。庵前曾有荷池及古榕，古人有诗云：“修榕蔽烈日，荷静散幽香。”1979年又经修建，现辟为肇庆市博物馆。为全国重点文物保护单位。
梅 庵
书名。又名《大业拾遗记》、《拾遗记》。唐颜师古撰。一卷。记述隋炀帝宫廷秘事。唐会昌年间，僧人志彻得于瓦棺寺阁中。今本有不合史实之处，疑为后人伪作，非师古原著。《资治通鉴考异》有征引。
【介绍】：张九龄作。当作于开元二十四年罢相前。通过咏将要归去的燕子来隐寓自己。整首诗对仗工整，语言朴素，寓意深微。
【介绍】：名或作炜。宋杭州钱塘人，字公炤。李璋弟。娶仁宗女兗国公主，积官濮州团练史。以与公主不协降职至郴州团练使、陈州安置，终建武军节度使。平生喜吟咏，善画水墨竹石，能章草飞白。
同“黑甜”。明冯惟敏《朝天子．东村楼成》曲：“黑甜一枕到羲皇，傲然陶元亮。”【词语黑甜一枕】 成语：黑甜一枕
司马迁《史记．李将军列传》：“余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰：‘桃李不言，不自成蹊’。此言虽小，可以谕大也。”蹊：小路。原指桃树李树
明永乐元年(1403)改邛部州置，属越巂卫。治所在今四川越西县北新民镇古城。清康熙四十二年(1703)改为宣抚司。五十二年(1713)改为长官司。雍正七年(1729)属越巂营。后废。明永乐元年(140
读音：A-ｓｈěｎｇ【源】 彝族姓。属丁惹家支(375)。
同“岸上船”。清赵翼《蜑船曲》之一：“侬家生长胭脂水，不要牵舟岸上居。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋台州黄岩人，字渊子，号竹隐。孝宗乾道二年进士。力学工诗。为吴江尉，受知于范成大。历官权直学士院，迁秘书少监。一日闻弹疏，即翩然引去。后官至朝散大夫、江西提点刑狱。有《竹隐集》。