古名善板祠、济顺王庙，灵应庙。即今四川梓潼县东北二十里七曲山大庙。祭祀晋人 “文昌帝君” 张亚子 (张育)。《寰宇记》 卷84梓潼县： “济顺王，本张恶子，晋人，战死，而庙存。《郡国志》 云：恶子昔至长安见姚苌，谓曰： 却后九年君当入蜀，若至梓潼七曲山，幸当见。寻至建元十二年，随杨安南伐，未至七曲山迷路，游骑贾君蒙忽见一鹿驰逐至庙门，鹿自死，追骑共剥之。有顷，苌至，悟曰： 此是张君为我设主客之礼，烹食而去。” 《舆地纪胜》 卷186隆庆府： 灵应庙 “即梓潼庙，在梓潼县北十八里七曲山”。唐、宋以后，封张亚子为 “广济王”、“英显王”、“文昌司禄帝君”，所建庙宇不断扩大。明末农民义军领袖张献忠至此，奉神灵张亚子为宗，改为太庙。清避讳改为大庙。今庙宇为元、明、清三代建筑，殿宇楼阁亭台宫堂二十三幢，占地一万多平方米。其中明建天尊殿宏伟壮丽，有明铸铁神像十二尊。
一作于已尼大水。即秦、汉北海，今贝加尔湖。《魏书·高车传》：“后世祖征蠕蠕，破之而还，至漠南， 闻高车东部在已尼陂， 人畜甚众，去官军千余里。……乃遣(安)原等并发新附高车合万骑，至于已尼陂，高车诸部
十六国前凉、后凉、北凉都城姑臧城 (今甘肃武威市城) 禁城的正门。《晋书· 吕纂载记》曰： 吕绍 “遣武贲中郎将吕开率其禁兵距战于端门”。
【生卒】：?—1275【介绍】：元蒙古秃伯怯烈氏。肖乃台子。世祖中统三年，奉旨拘集探马赤军，授本军千户。至元间，从攻樊城有功。
源见“鲲鹏展翅”。喻指科举中第。明周履靖《锦笺记．及第》：“北海鹏抟日，南山豹变时，姓名书锦轴，端的是男儿。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
封豕：大猪。荐：数。上国：春秋时称中原各诸侯国为上国。 像大猪和长蛇，一再吞食上国。 比喻邻国贪婪，侵略成性。语出《左传．定公四年》：“吴为封豕长蛇，以荐食上国。”杜预注：“荐，数也。言吴贪害如蛇
即木峡关。在今宁夏固原县西南。《隋书·突厥传》：开皇二年(582)，沙钵略悉众入寇，“纵兵自木硖、石门两道来寇，武威、天水、安定、金城、上郡、弘化、延安六畜咸尽”。
《庄子．徐无鬼》载：传说黄帝欲赴具茨山，见大隗神。行至襄城原野，迷路。适遇牧马童子，问之。童子对答如流。黄帝赞曰：“异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”后遂以“襄野”借指受帝王称赞
清宣统元年(1909)析珲春、延吉地置，属延吉府。治所在哈顺站(今吉林汪清县西北四里)，旋移治百草沟(今吉林汪清县西南百草沟镇)。魏声龢民国《吉林地志》：“县治东有大小旺清河”，故名。民国初属吉林省延
【介绍】：西汉汉中褒中人，名朴，以字行。修身自保，不屈其志。耕于岩石之下，名闻京师。成帝时，大将军王凤礼聘之，不应，家于谷口，世号谷口郑子真。