洛汭
在今河南巩义市东北。《尚书· 禹贡》：导河“东过洛汭”。水曲流曰汭。洛汭，洛水入河处。
又作雒汭。指洛水入古黄河处。在今河南省巩义市境。《尚书·禹贡》：导河积石，“东过洛汭”，即此。
在今河南巩义市东北。《尚书· 禹贡》：导河“东过洛汭”。水曲流曰汭。洛汭，洛水入河处。
又作雒汭。指洛水入古黄河处。在今河南省巩义市境。《尚书·禹贡》：导河积石，“东过洛汭”，即此。
书名。清阿桂等奉敕编纂。一百二十卷。记载高宗八十寿辰活动的专集。共分八门，即宸章、圣德、圣功、盛事、典礼、恩赉、图绘、歌颂。除皇帝诗文外，还有文武百官歌功颂德之作，以及朝贺礼仪的记载等，书中还有图画表
?—前656春秋时晋国人。献公太子。有贤名。献公宠骊姬子奚齐，有废立意。士��建议他远走避祸，不从。晋献公十七年(前660)，受命伐东山皋落氏(赤翟)。后骊姬诬他下毒欲害献
读音：Chǔjiù【源】 春秋时陈宣公杵臼之后，见《世本》(17，63)。《姓氏词典》据《世本》收载，其注云： “以祖辈名字为姓氏。源于妫姓，春秋时陈宣公杵臼之后。”
报晓警睡的意思。《晋书．赵至传》：“鸡呜戒旦，则飘尔晨征。”戒：告戒。【词语戒旦】 汉语词典：戒旦
二十二卷。明徐必达(详见《南京都察院志》)编。周敦颐之书，除《太极图说》、《通书》而外，仅得诗文、尺牍数首，附以年谱、传志及诸儒之论而为七卷。张载之书，除《正蒙》、《理窟》、《易说》而外，兼载语录、文
清入关后，在东北盛京、吉林、黑龙江将军属下各城建仓储粮，对三省驻防八旗兵丁平粜和借放，是谓旗仓。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐．李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池；何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”诗人身居他乡，深切想念远方的妻子，以盼“共剪西窗烛”表示渴望团聚的心情。后以“剪烛西窗”泛指亲友之间相聚畅谈
明代蒙古称谓。蒙古语音译。汉文又译作哈不害、哈不豁。对蒙古贵族之女的称呼。王士琦※《三云筹俎考·夷语解说》云：“哑不害，是王子并各台吉之女，与宗女同”。茅元仪《武备志》、郭造卿《卢龙塞略》所载蒙古译语
清朝吏部之铨选制度。乃调派官员方法之一。各省督抚因本省官员不敷差遣，奏请由候选人员中拣选若干员，分发各该省委用，称为拣发。