浮烟山
即浮山。今山东潍坊市西南二十里之符山。《元丰九域志》 卷1： 潍州北海县 “有浮烟山”。
即浮山。今山东潍坊市西南二十里之符山。《元丰九域志》 卷1： 潍州北海县 “有浮烟山”。
【介绍】：宋明州鄞县人，字清叔。史浩从子。宁宗时知武冈军，始行乡饮酒礼于学宫。
明军事编制。洪武二十三年(1390)始置，设正千户、副千户、镇抚、百户等官。
【生卒】：?－809代宗子。大历时封王，建中四年改简王。(，参见《新唐书》)
魏末晋初杨泉、南朝宋何承天等人对形神关系的比喻。认为精神依赖于形体，犹火待薪而燃，薪尽火灭，人死神亡。杨泉《物理论》：“人含气而生，精尽而死。死，犹澌也，灭也。譬如火焉，薪尽而火灭，则无光矣。故灭火之
全称为《中华苏维埃中央人民政府对回族人民的宣言》。1936年5月25日中共中央以毛泽东主席的名义在延安发表的文告。文中提出：当前抗日人民红军的西进，是回族解放的大好时机，并宣布在民族平等的原则基础上，
一名藤山。即今福建福州市仓山区藤峰。《藤山志》： “藤山，一名烟台山。” 元时曾在藤峰顶设立烽烟台，作为报警之用，烟台山以此得名。明王应山 《闽都记》 卷14： “藤山其脉一起一伏，如瓜引藤，亘五、六
?—1657清朝将领。字葵阳，铁岭人。朝鲜族。李氏。明辽东总兵官宁远伯李成梁族子，李如梴子。仕明为太原同知，罢居抚顺。后金太祖天命三年(1618)，归后金，徙还铁岭。六年(1621)，奉命收族人，恢复
见“蓝市城”(2316页)。
《旧五代史．乐志下》：“自安史乱离，咸秦荡覆。崇牙树羽之器，扫地无余；戛击搏拊之工，穷年不翤。”意谓安史之乱京城长安陷入贼手，宫中珍物宝器尽被掠取，像扫地一样，毫无存留。略同于扫地以尽。《宣和画谱．山
即“公仲缓”。