原名兴京陵，又称永陵。在辽宁省新宾满族自治县永陵镇西北启运山南麓。为清朝关外盛京三陵(其余两陵为福陵和昭陵)之一。建于明万历二十六年(1598年)，清顺治十六年(1659年)改称永陵。占地1.19万平方米，前临苏子河，背靠启运山，有“郁葱王气钟烟霭”之势。陵内葬有清太祖努尔哈赤的远祖孟特穆、曾祖福满、祖父觉昌安、父塔克世等清皇室祖先。整个陵区由前院、方城、宝城三部分组成，四周围以缭墙。前院正中为正红门，院内横列清代列祖“肇、兴、景、显”四帝的碑亭。碑亭东西两侧原有祝版房、齐班房、茶膳房、涤器房等建筑。前院碑亭之北为缭墙围砌的方城，方城正门称启运门，东西有照壁相对。入中为主体建筑启运殿，东西设有配殿。宝城位于启运殿之后，坟墓东西环列。墓旁原有枯榆，俗称“神树”，清乾隆帝曾撰《神树赋碑》，竖立其侧，现已移至西配殿内。为全国重点文物保护单位和世界文化遗产，已列入《世界遗产名录》。
清 永 陵
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
有了过错能够改正，没有比这更好的事了。常用以鼓励人们勇于改过。语出《左传．宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”清．汤斌《汤子遗书》卷一：“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。”鲁迅《伪自
官名，东汉末年置，为将军属下，位在长史下，从事掌参谋议或由将军派遣做某事，也有的领兵，称将兵从事。《三国志·吴书·孙破虏讨逆传》：“（袁）术表（孙）坚行破虏将军，领豫州刺史。遂治兵于鲁阳城。当进军讨卓
南京(今属江苏)人。年十三失母，服男装从父贩香庐、凤间。父死，改姓名曰张胜，仍操父业。有香贩李英者与之相伴逾年，不知其女。后偕返南京省亲见姊，英始知其为女。归告母求婚，终为夫妻。
源见“巫山云雨”。谓侍寝。清昭梿《啸亭杂录．平定回部本末》：“或有夫妇同掳至者，杀其夫，即令其妻煮之，夜则荐枕席。”【词语荐枕席】 汉语词典：荐枕席
犹新亭对泣。独孤及《癸卯岁赴南丰道中闻京师失守寄权士繇韩幼深》：“莫作新亭泣，徒使夷吾嗤。”
在今甘肃成县南。《方舆纪要》卷59成县：龙峡“在县南十里。峡南半山有洞，曰雷洞。宋绍兴初，金人南侵，郭执中集乡豪守此以拒之”。
一卷。清姚淑撰。姚淑，生卒年不详，字促淑，自号钟山秀才，江苏江宁(今南京市)人。西蜀(今四川)诗人李长祥之继妻。李长祥，字研斋，崇祯十六年(1643)进士，明末抗清将领，官至鲁王监国，加右佥都御史。《
唐穆宗女，出嫁郭仲恭。乾符年间卒。
即今四川安岳县北八庙乡。清道光《安岳县志》卷7：八庙场“在治北六十里”。场北卧佛沟，半岩上有唐代巨型释迦牟尼涅槃像， 长23米。卧佛上方为释迦说法图，沟两侧岩壁间有一百三十九龛窟，一千六百十三躯造像及