①在今安徽繁昌县西北长江南岸灵山墩上。《舆地纪胜》卷18太平州：灵山寺“张芸叟《南征录》：灵山在繁昌县东(西之误)二十里。寺踞山顶，殿阁重复。土俗云灵山寺。杜牧之有《题灵山寺行坚师院》诗”。《清一统志·太平府二》：灵山寺“在繁昌县西北四十里灵山墩”。
②在今河南洛阳市西南八十里、宜阳县城西十里灵山腰。传说周灵王陵墓在此，故名灵山。又名凤凰山。山上有刹原名报中寺，后因山易名灵山寺。该寺创建于金大定三年，即南宋隆兴二年(1164)，创始僧人为憨体老祖。寺大门前有一迎壁，上书“灵山寺”三字。寺内主体建筑有山门、前殿、毗卢殿、大雄殿、藏经后楼以及左右配殿六座。寺东围墙外有泉池，名凤凰泉。泉东南有塔十五座，排成有序的塔林，与少林寺塔林、风穴寺塔林等被列入全国现存八大塔林之一。
(1)在今安徽省繁昌县西北灵山墩。(2)金大定三年(1163年)建，在今河南省宜阳县西灵山(又名凤凰山)上。
【介绍】：宋湖州归安人，字会由，一作令由。神宗元丰八年进士。为太学正，召对称旨，除馆职，迁库部员外郎。进《明堂定制图并序》，赐对褒奖。又撰《明堂训解》，未上而以疾卒。后为其兄姚舜哲表进。
【介绍】：杜牧作。收入《樊川别集》，是否杜牧所作，后人颇加怀疑。但传诵已久，《唐诗三百首》都加以选录，故亦收入。首二句开门见山，“无良伴”言旅宿之孤独，“自悄然”言旅馆之寂静。着“凝情”二字，神态自出
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“五羊城”。唐 郑熊《番禺杂记》：“广州昔有五仙骑羊而至，遂名五羊。”白炎《游仙》诗之四：“猎猎天风下五羊，罗浮归路月昏黄。”【词语五羊】 汉语词典：五羊
即涞流河。今黑龙江省与吉林省交界之拉林河。《金史·太祖纪》：攻辽，“诸路兵皆会于来流水，得二千五百人”。又《乌春传》：“乌春举兵来战，道斜寸岭，涉活论、来流水。”皆此。
明正统五年 (1440) 改思恩州置，属广西布政使司。治所在今广西平果县东北旧城镇。辖境相当今广西武鸣、马山、都安瑶族自治县及平果县东北部地。七年 (1442) 迁治乔利城 (今武鸣县北)。嘉靖七年
【介绍】：白居易《逢旧》诗句。这两句描写与旧交久别偶逢，惊喜无极，竟俱疑为梦的情形，与杜甫“夜阑更秉烛，相对如梦寐”(《羌村三首》其一)句相似。
?—1876清朝大臣。字子华，号朴山。满洲镶黄旗人。姓完颜氏。南河河道总督麟庆子。道光三十年(1850)进士。咸丰三年(1853)，充日讲起居注官，升侍讲学士，迁通政使。请准整顿京师营制。以漕盐为国家
指汉魏、两晋、南北朝时期的乐府诗。相对于唐时出现的新乐府而言。唐人袭用古乐府旧题所作的乐府诗，也称“古乐府”。如权德舆、邵谒、司空图都有《古乐府》，高适有《古乐府飞龙曲留上陈左相》，李白所作《上留田》
清代外札萨克旗之一。乾隆二十年(1755)，汗车凌女婿达玛��率属众40余户降清，封札萨克一等台吉，建旗。初驻牧扎克拜达里克(喀尔喀赛音诺颜部内)。继迁额克阿喇勒、额尔齐斯