玉陇哈什河
即今新疆西南部之玉龙喀什河。为和田河东源。清道光《新疆识略》卷1：“和阗河凡二源，皆出呢莽依山，东支北流经伊里城东、玉陇哈什城西，是为玉陇哈什河，经勒沁抚海至色格尔雅尔，长四百四十里。”“玉龙”系古代突厥语“白色”，“喀什为突厥语“玉石”，“玉龙喀什”即“白玉”之意。
即今新疆西南部之玉龙喀什河。为和田河东源。清道光《新疆识略》卷1：“和阗河凡二源，皆出呢莽依山，东支北流经伊里城东、玉陇哈什城西，是为玉陇哈什河，经勒沁抚海至色格尔雅尔，长四百四十里。”“玉龙”系古代突厥语“白色”，“喀什为突厥语“玉石”，“玉龙喀什”即“白玉”之意。
《汉官仪》卷上：“侍中，左蝉右貂，本秦丞相史，往来殿中，故谓之侍中。分掌乘舆服物，下至亵器虎子之属。”后因以“执虎子”戏称侍中。虎子，形状为伏虎状的便器。《三国志．苏则传》“于是乃止”裴松之注引三国
字长宾，西汉平陵(今陕西咸阳西北)人。从小夏侯(建)学《尚书》，宣帝时，为博士，参与石渠阁会议论经，官至少府。教授弟子有李寻、郑宽中、张无故、秦恭、假仓等。故小夏侯学又派生出郑、张、秦、假、李氏之学。
①不分卷，清田恩远修，石高嵩等纂。田恩远，字岂山，山西人，官长阳知县。石高嵩，本县人，生员。康熙十二年(1763)田恩远莅任，奉檄修志，适兵火之余，仅拾诸余烬，所谓余烬，当时自有明志残本，然序中未详叙
源见“结袜”。谓高官卑躬敬老。唐李瀚《蒙求》：“子房取履，释之结袜。”
【介绍】：见郑仁表。
由戊戌变法时期的维新派(或称改良派)演变而来，是民族资产阶级上层和具有资本主义倾向的地方官绅的政冶代表。1906年(光绪三十二年)清政府宣布“预备立宪”，使维新派感到欢欣鼓舞，为促使梦寐以求的宪政早日
汉代长安宫馆名。汉武帝所建，专以迎候神仙降至。后泛称道观。杜甫《覆舟二首》之二：“竹宫时望拜，桂馆或求仙。”
四卷。清江人度撰。江人度，目录学家，生平不详。该书以张之洞的《书目答问》为底本，分类和编次均依照《书目答问》，对其加以补充，校正其中的错误。第一，补充《书目答问》没有记载的版本；第二，补充《书目答问》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
暹子。袭父爵。卒，无子，(，参见《北史》)