在今山东淄博市临淄区西北召口乡南。东距画邑城遗址(桐林田旺遗址)二里。王蠋，战国时齐画邑人， 因进谏齐王不听，故退耕于野。《史记·田单列传》载：“燕之初入齐，闻画邑人王蠋贤，令军中曰‘环画邑三十里无入’， 以王蠋之故。已而使人谓蠋曰：‘齐人多高子之义，吾以子为将，封子万家。’蠋固谢。燕人曰：‘子不听，吾引三军而屠画邑。’王蠋曰：‘忠臣不事二君……国既破亡，吾不能存;今又劫之以兵为君将，是助桀为暴也。与其生而无义，固不如烹!’遂经其颈于树枝， 自奋绝脰而死。”《水经·淄水注》：水“西北入时水……水南山西有王蠋墓”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋建州瓯宁人，字君谟。仁宗景祐元年进士。历侍御史、知谏院。以言事出知濠州，提点京东路刑狱，后改守同安。有《周易神通》、《扬子法言注》等。
清廷允许开放蒙地以消纳内地过剩农业人口的权宜措施。清廷原禁止汉族农民进入蒙古地区开垦土地，后因内地灾荒，大批贫困农民流入蒙古地区寻求生计，乃稽弛禁令，允许暂留，从事耕地，谓之为“借地养民”。《皇朝续文
①唐至德二载(757)，以蜀郡为成都府，建南京;凤翔郡(治今陕西凤翔县)为府，建西京;改西京京兆府(治今西安市西北)为中京，与北京太原府、东京河南府(治今河南洛阳市)合称五京。上元元年(760)成都府
源见“采薇”。指坚守气节。陈去病《初夏越中杂诗》：“生无依汉腊，死亦采周薇。”
书名。全称《玛尔巴译师传所见获益》。作者乃久巴查通杰布，又名藏嫩黑如迦桑结坚参(1452—1507)。约成书于明弘治十八年(1505)。作者生于后藏扎西喀嘎。出身密咒者家庭，学噶举派教法，系一虔诚教徒
二卷。隋代智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《观世音菩萨普门品玄义》可称之为是《法华经》的节释单行本。只对《法华经》中四大要品之一的普门品作疏。由智口授，弟子灌顶笔录整理成书。亦有称《观世
《文选》卷十晋．潘岳《西征赋》：“终童山东之英妙（终童，指汉代人终军，济南人。曹植《求自试表》称：“昔贾谊弱冠，求试属国，请系单于之颈，而制其命；终军以妙年使越，欲得长缨，占其王，羁致北阙。”），贾生
读音：Bā’ěｒｈàｎ【综】 清驻防察哈尔正白旗中有巴尔汗氏(259，260)。巴尔汗玛尔占，清察哈尔正白旗人，自准噶尔降清，以三等侍卫从军有功，赐号拉布巴尔巴图鲁(72)。
明代灶丁之一种。系滨海灶丁，谙于煎晒等制盐技术。