百渎
在今江苏宜兴市。市西南为上渎，市东北为下渎。《方舆胜览》卷4常州：百渎“上百渎至宜兴县五十七里，下百渎至宜兴县五十里。荆溪既居下流，受数郡之水，古人以一渎不能当，故于震泽之口疏为百派。又开横塘一道，绵亘数十里，以贯百渎。盖横塘直南北以经之，百渎列东西以纬之。分流以下震泽”。《方舆纪要》卷25常州府宜兴县：百渎“今自县北至县东南，以渎名者凡数十处，皆源流断续。宏治中，尝开浚三十余渎，正德中亦尝开浚，寻复湮塞。说者谓东坝筑而荆溪之流杀，荆溪杀而百渎中绝矣”。
在今江苏宜兴市。市西南为上渎，市东北为下渎。《方舆胜览》卷4常州：百渎“上百渎至宜兴县五十七里，下百渎至宜兴县五十里。荆溪既居下流，受数郡之水，古人以一渎不能当，故于震泽之口疏为百派。又开横塘一道，绵亘数十里，以贯百渎。盖横塘直南北以经之，百渎列东西以纬之。分流以下震泽”。《方舆纪要》卷25常州府宜兴县：百渎“今自县北至县东南，以渎名者凡数十处，皆源流断续。宏治中，尝开浚三十余渎，正德中亦尝开浚，寻复湮塞。说者谓东坝筑而荆溪之流杀，荆溪杀而百渎中绝矣”。
唐卢仝《苦雪寄退之》诗：“山人屋中冻欲死，千树万树飞寿花……清风搅拌精力绝，白衣压屋梁柱斜。”又唐韩愈《寄卢仝》诗：“玉川先生(卢仝号)洛城里，破屋数间而已矣。”后因以“卢仝屋”为咏贫士的典实。宋洪咨
同“方丈”。汉班固《西都赋》：“滥瀛洲与方壶，蓬莱起中央。”清金农《龙涎香二首寄吴秀才焯厉孝廉鹗》诗之二：“方壶岛客渺难逢，一饼凄凉话故宫。”【词语方壶】 汉语词典：方壶
官署名。金代置，属大宗正府。原名宗室将军司，明昌二年(1191)改是称。管领宗室将军及其所占人口、奴婢事务。设令、丞领司事，秩正七品、正八品。中都、上京、扎里瓜、合古西南、梅坚寨、蒲与、临潢、泰州、金
测量器具。长二丈，刻作二百寸，二千分，随其分向远近高下。其竿以*照板映之，眇目视*水平三浮木、齿及照板，以度竿上尺寸为高下，递而往视，尺寸相乘，山岗、沟涧水之高下浅深皆可以分寸度之。
官署名。元置，为皇太子、皇太后的侍卫军组织。中统三年(公元1262年)世祖以五投下探马赤立蒙古探马赤总管府，秩正四品，设总管一人。至元二十一年(公元1284年)拨隶东宫。次年改蒙古侍卫亲军都指挥使司，
四卷。《幽贞集》二卷，《邕集》六卷。明董传策(1530－1579)撰。董传策，字原汉，号幼海，抱一山人。上海人。嘉靖二十九年(1550)进士。因劾严嵩稔恶误国之罪，严嵩下其狱，严刑拷打。恰逢地震而得宥
唐代释法海(生卒年不详)撰。法海是六祖即慧能(或写作惠能)弟子，在慧能圆寂后将其言论汇编成一书——《六祖大师法宝坛经》。此书亦简称为《六祖法宝坛经》，或称《坛经》。它是中国佛教著作中唯一称为“经”的作
(今乌兹别克斯坦撒马尔罕)人。天宝中任安南都护，官至将军。上元中曾出家貲佐山南驿廪。累试鸿胪卿。后因其婿从安禄山叛乱，坐诛。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：元松江人。仁发子。善画人马。